Le monde comme problème philosophique

Résumé Fr En

C’est par le problème du monde que le jeune Patočka choisit de reprendre l’héritage husserlien, et c’est par le problème du monde qu’il sera conduit à en briser les cadres, en développant une phénoménologie asubjective dans laquelle le primat de la conscience transcendantale sur l’horizon du monde laisse place à la description d’une existence en mouvement dans, à partir de et vers le monde. Le problème cosmologique est celui d’une phénoménologie qui a pour ambition de se prolonger au-delà d’elle-même, de reconnaître ses conditions de possibilité asubjectives : il renvoie à l’ambition paradoxale de remonter en deçà du sujet – au projet de jeter la philosophie dans une ouverture plus originaire que la clôture du sujet transcendantal. Patočka tente ainsi d’assumer jusqu’au bout le défi de penser depuis les limites mêmes de la phénoménologie.

It is with the problem of the world that young Patočka chooses to resume Husserlian legacy, and it is the problem of the world that will lead him to get over its borders, developing an asubjective pheno­menology in which the primacy of transcendental consciousness on the world horizon gives way to the description of the movement of an existence in, from and towards the world. This cosmological problem characterizes a phenomenology which aims to extend beyond itself, to recognize its asubjective conditions of possibility: it refers to the paradoxical ambition to focus below the subject –to the project to throw the philosophy in a deeper openness that the closure of the transcendental subject. Patočka thus attempts to fully assume the challenge of thinking from the very limits of phenomenology