Juventud, fiesta y mercado: un estudio acerca del carnaval de Ouro Preto – Minas Gerais

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19 avril 2012

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Teixeira Soutto Mayor Sarah et al., « Juventud, fiesta y mercado: un estudio acerca del carnaval de Ouro Preto – Minas Gerais », Polis, ID : 10670/1.ndha6g


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Este artículo pretende analizar, el proceso de mercantilización y comercialización del carnaval de Ouro Preto, Minas Gerais (MG), Brasil, en el cual la juventud y las características que le son socialmente atribuidas emergen en un escenario festivo, influenciado principalmente por la industria del entretenimiento. Para ello, se realizó un estudio del carnaval de esta ciudad del año 2009, desde un enfoque cualitativo, combinando las investigaciones bibliográfica, documental y de campo. Sin desconsiderar las múltiples posibilidades de apropiación de los sujetos en el diverso y plural tiempo-espacio de la fiesta, se identificó que las variadas formas específicas de ser joven, sus looks y estilos de vivenciar el carnaval, son el principal producto a ser vendido en el mercado de la diversión y del entretenimiento. La fiesta, que hasta hace muy poco tiempo ocurría en las calles de la ciudad, con posibilidad de participación gratuita, se transforma así en mega-producciones pagadas, privadas y destinadas principalmente al público joven.

This article intends to analyze how youth and the characteristics socially assigned to them emerge in a festive scenario, very influenced by the entertainment industry, based on the commodification process of the carnival from a brazilian city, Ouro Preto, Minas Gerais (MG). For this, a study about the city’s carnival was made in 2009 using the qualitative approach and combining bibliographic, documentary and field research. Without ignoring the numerous possibilities of appropriation of the individuals can have in the time-space of the festivity, which is plural, we identified youth as being the main product sold in the entertainment market, allied to specific ways of being young, to looks and styles bound to forms of experiencing carnival. The festivity, that until very recently used to happen on the streets of the city with the unpaid participation of revelers, became a paid, private and destined to the young public super production.

Cet article analyse le processus de mercantilisation et commercialisation du carnaval d’Ouro Preta, Minas Gerais (MG), Brésil, dans lequel la jeunesse et les caractéristiques qui lui sont socialement attribuées émergent dans une mise en scène festive principalement influencée par l’industrie du divertissement. Pour cela, une étude du carnaval de cette ville privilégiant la dimension qualitative est mise en œuvre en 2009, associant recherche bibliographique, documentaire et travail de terrain. Sans laisser de côté les nombreuses possibilités d’appropriation des sujets dans l’espace-temps hétérogène et pluriel de la fête, sont identifiées diverses formes spécifiques d’être jeune, les looks et manière de vivre le carnaval constituant le produit principal à vendre sur le marché du spectacle et du divertissement. La fête, qui jusqu’à il ya peu se déroulait dans les rues de la ville offrant une accessibilité gratuite, se transforme ainsi en méga-productions payantes, privées et principalement destinées à un public jeune.

Este artigo pretende analisar o processo de mercantilização e comercialização do Carnaval de Ouro Preto, Minas Gerais (MG), Brasil, em que a juventude e as características que são socialmente atribuídas a este grupo emergem em um cenário festivo, influenciado principalmente pela indústria do entretenimento. Para isso, foi realizado em 2009 um estudo de abordagem qualitativa sobre o carnaval nesta cidade, combinando as pesquisas bibliográfica, documental e de campo. Sem desconsiderar as múltiplas possibilidades de apropriação dos sujeitos no tempo-espaço diverso e plural da festa, foi identificado que as diversas formas específicas de ser jovem, seus olhares e modos de viver o carnaval, constituem o principal produto a ser vendido no mercado de diversão e entretenimento.  A festa, que até recentemente ocorria nas ruas da cidade, com possibilidade de participação livre e gratuita, se transforma assim em mega-produções pagas, privadas e destinadas principalmente ao público jovem.

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