Hugues de Saint-Victor et la puissance terrestre : D'après le de sacramentis christianae fidei (ii. 2)

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Le Livre II, partie 2 du De sacramentis christianae fidei de Hughes de Saint-Victor développe une réflexion sur les relations hiérarchiques entre puissance spirituelle et puissance terrestre. Héritière à certains égards des thèses grégoriennes de la supériorité du spirituel sur le séculier, cette réflexion s’en démarque cependant, d’une part en retrouvant la logique très fortement dualiste délaissée par les grégoriens, qui assigne à la puissance terrestre une autonomie d’action dans le domaine des affaires terrestres, d’autre part en s’inspirant des développements du Pseudo-Denys l’Aéropagite pour construire l’image d’une hiérarchie séculière ordonnée sous la puissance royale et étroitement subordonnée à cette dernière.

Hugh of St Victor’s De sacramentis chritianae fidei Bk.II, Part 2 reflects extensively on the hierarchical relations between the spiritual and the earthly powers. Although Hugh somehow inherits the gregorian view that the spiritual is superior to the secular, he departs from it firstly by recovering a strongly dualistic logic ignored by the gregorians and which allots the secular power autonomous action in earthly matters, and secondly by drawing inspiration from the Pseudo-Dionysius to build the image of a secular hierarchical order under the royal power and strictly subordinated to it.