In defense of conviviality and the collective subject

Résumé En Fr Es Pt

This essay takes up the question of a “new” social paradigm by first examining the recent emergence of the U.S. Occupied Movement (OM) as a provocative and inspiring moment of political re-composition, but one that also narrates a more complex unraveling of what W.E.B Du Bois called “democratic despotism.” The most recent political tensions and economic “crisis” of the global north point to the disruption of a white “middle class” hegemony alongside inspiring moments of reconstructed conviviality. I suggest that the tension within spaces of occupation and convergence are animated by conviviality that should be read “politically” by noting the emergence of tools in service of community regeneration. Towards that end, I introduce Universidad de la Tierra Califas, a local project somewhere in-between network and collective pedagogies that is also a project of strategic conviviality and a Zapatismo beyond Chiapas. I argue that UT Califas engages a collective subject as part of an epistemological struggle inspired by Indigenous autonomy currently underway throughout Latin America.

Cet essai traite de la question d’un “nouveau” paradigme social, examinant dans un premier lieu la récente apparition du Mouvement Occupé (OM) aux Etats-Unis en tant que moment provocateur et inspirateur de recomposition politique, mais qui démontre aussi une issue plus complexe que ce que W.E.B. Du Bois appelle “despotisme démocratique”. Les tensions politiques les plus récentes et la « crise » économique mondiale de l’extrême nord marque l’interruption de l’hégémonie de la « classe moyenne blanche » tout en faisant apparaître des moments d’inspiration de convivialité reconstruite. Il est suggéré que la tension au sein des espaces d’occupation et de convergence est traversée par la convivialité qui peut être interprétée « politiquement » par l’appréciation de l’apparition d’outils au service de la régénération de la communauté. C’est à cette fin qu’est présentée l’Université de la Terre Califas, un projet local associant réseau et pédagogies collectives, qui constitue aussi un projet de convivialité stratégique et un zapatisme ne se limitant pas au seul Chiapas. Il est affirmé que la UT Califas s’adapte à un sujet collectif, celui-ci faisant partie d’une lutte épistémologique, inspiré par le processus d’autonomie indienne actuellement en cours en Amérique latine.

En este ensayo se aborda la cuestión de un «nuevo» paradigma social, examinando en primer lugar la reciente aparición del estadounidense Movimiento Ocupado (OM) como un momento provocador e inspirador de recomposición política, pero que también narra un desenlace más complejo de lo que W.E.B. Du Bois llama «despotismo democrático». Las tensiones políticas más recientes y la «crisis» económica mundial del extremo norte señalan la interrupción de la hegemonía de la «clase media blanca” junto a momentos de inspiración de convivencia reconstruida. Se sugiere que la tensión dentro de los espacios de ocupación y convergencia, están animados por la convivencia que puede ser leída «políticamente» al apreciar la aparición de herramientas al servicio de la regeneración de la comunidad. Con ese fin, se presenta la Universidad de la Tierra Califas, un proyecto local en algún punto entre la red y las pedagogías colectivas, que también es un proyecto de convivencia estratégica y un zapatismo más allá de Chiapas. Se sostiene que UT Califas se acopla a un sujeto colectivo, como parte de una lucha epistemológica, inspirado por la autonomía indígena actualmente en curso en América Latina.

Este ensaio tem-se a questão de um «novo» paradigma social, analisando o recente surgimento do Movimento EUA Ocupados (OM) como um momento provocador e inspirador da política de recomposição, mas que também narra um desenlace mais complexo do que W.E.B. Du Bois chamou de «despotismo democrático.» As mais recentes tensões políticas e «crise» econômica do norte global mostra o rompimento da hegemonia de um branco «classe média» ao lado de momentos de inspiração de convívio reconstruído. Eu sugiro que a tensão dentro de espaços de ocupação e convergência são animados por convívio que deve ser lido «politicamente», observando o surgimento de ferramentas no serviço de regeneração da comunidade. Para este fim, apresento Universidad de la Tierra Califas um projeto local em algum lugar entre a rede e pedagogias coletivo que é também um projeto de convívio estratégico e um zapatismo além Chiapas. Defendo que UT Califas envolve um sujeito coletivo, como parte de uma luta epistemológica inspirado na autonomia indígena em curso na América Latina.