Lisbourg (Pas-de-Calais), Rue du Prieuré: Rapport final d’opération de diagnostic

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2017

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Elisabeth Panloups et al., « Lisbourg (Pas-de-Calais), Rue du Prieuré: Rapport final d’opération de diagnostic », HAL-SHS : archéologie, ID : 10670/1.pukcl8


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Le diagnostic archéologique des abords de l’église Saint Omer de Lisbourg, dans le prolongement de la rue du Prieuré, portant sur une emprise de 2600 m², a révélé une occupation médiévale et moderne dense et stratifiée, dont les premiers éléments datés remontent au XIIIe siècle. Les vestiges découverts se concentrent sur une surface d’environ 1000 m² au sud de l’emprise prescrite.A l’emplacement de l’église Saint Omer s’élevait à la période médiévale la chapelle du prieuré. Les offices religieux y ont été transférés suite à la destruction de l’église du Vieil Âtre par les armées de Charles Quint à la fin du XVIe siècle. La chapelle est agrandie au XVIIe siècle, devenant l’actuelle église Saint Omer. Le presbytère a probablement été construit de manière plus ou moins concomitante avec le nouvelle édifice religieux dans le courant du XVIIe siècle également. Cette proposition est confortée par la découverte d’une inscription « 1684 » lisible dans la cave du presbytère.Il semblerait ainsi que le village et l’église primitifs de Lisbourg se situaient à environ un kilomètre au sud du bourg actuel, au Vieil Âtre. Entièrement détruits, ils se sont déplacés à la fin du XVIe siècle vers leur emplacement actuel, à proximité de la source, là où ne s’élevait, a priori, que le prieuré. Les vestiges bâtis découverts lors du diagnostic revêtent ainsi une fonction religieuse probable, relevant d’une communauté établie aux sources de la Lys au moins depuis le XIIIe siècle.La rareté des sources historiques conservée et la probable disparition des documents cartographiques rendent encore plus précieux ces vestiges archéologiques, dernières témoins du prieuré de Lisbourg. L’étude approfondie de ces vestiges permettrait de mieux appréhender le cadre chronologique de fondation et de développement du prieuré médiéval, ainsi que le mode de vie de la confrérie qui s’y était établie.

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