La survie comme don : réflexions entourant les enjeux de la vie suite au génocide chez des hommes rwandais

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2014

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Élise Bourgeois-Guérin et al., « La survie comme don : réflexions entourant les enjeux de la vie suite au génocide chez des hommes rwandais », L'Autre, ID : 10670/1.qz8v3r


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La culpabilité du survivant a souvent été évoquée pour tenter de comprendre la souffrance chez des personnes ayant échappé à des massacres. Au moyen d’une analyse qualitative, cet article explore la question du rapport à la survie chez neuf hommes rwandais rescapés du génocide de 1994. L’idée selon laquelle la survie représenterait, pour ces hommes, une forme de don à la fois précieux et accablant se dégage de leurs récits. La dynamique à travers laquelle le don s’articule au contre-don dans la vie des sujets suite au génocide met en relief l’intrication du personnel et du collectif dans la construction du sens donné à la survie.

Survival as a gift : Reflections on life challenges for Rwanda men in the aftermath of genocideSurvivor’s guilt has often been cited when attempting to understand the suffering among people who have escaped massacres. Through a qualitative analysis, this article explores the relationship to survival of nine Rwandan men who survived the 1994 genocide. For these men, the idea that survival was given to them, and that it is something that is both precious and oppressive, is what emerges from their stories. The subjects’combined sense of receiving versus a sense of indebtedness in the aftermath of genocide highlights the interwoven nature of the personal and collective aspects involved in developing the meaning assigned to survival.

La culpabilidad del sobreviviente ha sido amenudo evocada para tratar de entiender el sufrimiento de las personas qué pudieron escapar situaciones de masacres. Por medio de un análisis cualitativo este artículo explora la relación a la sobrevivencia de nueve hombres que han escapada al genocidio de 1994 en Rwanda. De sus narrativos emerja la idea que la sobrevivencia puede representar una forma de don, a la vez precioso y pesado. La dinámica que se articula entre el don y el contra -don in estos sujetos después del genocidio pone en relieve l’associación estrecha entro lo singular y lo colectivo in la construcción del sentido dado a la sobrevivencia.

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