Au préjudice de la fidélité, du droit et de la nature. Les usages de la lèse-majesté dans le discours monarchique à la noblesse de France (1560-1598)

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En France, la fin des guerres d’Italie et la mort tragique du roi Henri II ouvrent la période des guerres de Religion. La monarchie s’enfonce alors dans une crise religieuse, politique et militaire dans laquelle la noblesse joue un rôle déterminant. Pourtant, plus que jamais, le roi doit s’appuyer sur les gentilshommes responsables de la défense et de l’ordre intérieur du royaume. Ainsi entre le soulèvement général des huguenots, sous la direction du prince de Condé en avril 1562, et la prise d’Amiens en 1597, Charles IX, Henri III puis Henri IV multiplient les déclarations, les convocations du ban et arrière-ban et les appels généraux à la noblesse. Parmi l’ensemble des arguments présentés pour convaincre les nobles d’abandonner la révolte ou de rejoindre l’armée royale se trouve celui de la lèse-majesté. Cet article s’intéresse à la place de cette catégorie juridique, à son évolution dans les discours monarchiques et au remaniement dont elle fait l’objet durant les troubles religieux. Le discours à la noblesse se révèle non seulement comme le lieu de la redéfinition des domaines couverts par la lèse-majesté, mais encore comme celui de la redéfinition du pouvoir et du rôle de la noblesse.

In France, the end of the Italian wars and the tragic death of King Henry II opened the period of the Wars of Religion. The monarchy then plunged into a religious, political and military crisis in which the nobility played a decisive role. Yet, more than ever, the king must rely on the noblemen responsible for the defence and internal order of the kingdom. Thus between the general uprising of the Huguenots, under the direction of the Prince of Condé in April 1562, and the capture of Amiens in 1597, Charles IX, Henri III and then Henri IV multiplied the declarations, the summonses of the ban and the rear ban and the general calls to the nobility. Among the arguments presented to convince the nobles to abandon the revolt or join the royal army, is that of the lese-majesty. This article focuses on the place of this legal category, its evolution in monarchical discourse and on the reshaping it undergoes during religious unrest. The discourse to the nobility is not only revealed as the place where the domains covered by the lese-majesty are redefined, but also as a place for redefining the power and the role of the nobility.