Ce document est lié à :
info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.1353/phx.2021.0030
http://creativecommons.org/licenses/by/
Nicolas Siron, « Witnesses of an Orgy: Participants or Spectators? », HAL-SHS : histoire, ID : 10.1353/phx.2021.0030
Dans le Contre Nééra, Apollodore évoque une des orgies à laquelle a participé Nééra lorsqu’elle était la propriété de Phrynion. Lors du festin donné par Chabrias, beaucoup de gens, dont des esclaves, auraient eu des rapports sexuels avec la courtisane. Pour prouver cette affirmation, Apollodore convoque des témoins en les désignant comme τοὺς ὁρῶντας ὑμῖν καὶ παρόντας μάρτυρας ([Dém.] 59.34). Pourquoi choisit-il cette appellation, très rare dans les discours judiciaires ? Explorer le vocabulaire de la vue dans le réquisitoire contre Nééra permettra de comprendre que la double dénomination des témoins, comme « présents » et comme « spectateurs », répond à deux stratégies rhétoriques du plaignant, nécessaire dans le contexte de l’orgie : il s’agit d’une part, pour Apollodore, de les distinguer des autres banqueteurs qui se sont publiquement livrés à la débauche avec une étrangère, mais aussi de les caractériser comme présents au banquet puisque cette présence est essentielle à la validation de leur témoignage. L’orateur souligne ainsi la vision de ses témoins pour indiquer qu’ils n’ont pas participé aux relations sexuelles qui ont eu lieu cette nuit-là.