2 décembre 2022
info:eu-repo/semantics/OpenAccess
Bastien Dumont, « La polémique chalcédonienne et l'émergence d'une nouvelle organisation de l'Eglise au Proche-Orient durant le premier siècle de la domination islamique (des années 660 à 710) », HAL-SHS : histoire, ID : 10670/1.synkyp
Entre la conquête islamique du Proche-Orient et le IXe siècle, les principales factions au sein de l’Église admirent l’impossibilité de l’emporter les unes sur les autres et sécurisèrent chacune leurs ressources et leurs relations de patronage, formant ainsi plusieurs Églises indépendantes entretenant des rapports séparés avec le pouvoir califal. Cette thèse vise à mieux comprendre comment fonctionna l’Église durant le dernier tiers du VIIe siècle, alors que ces dynamiques étaient déjà à l’œuvre, mais que l’évolution que nous venons de décrire n’était encore ni achevée, ni reconnue par les acteurs. Nous nous demandons aussi comment ses élites contribuèrent à élaborer un modèle islamique de gestion du religieux fondé sur le pluralisme confessionnel. Nous nous concentrons sur le milieu des moines chalcédoniens qui écrivirent en grec et en syriaque entre les années 660 et 710 et dont le mieux connu est Anastase le Sinaïte. À travers le corpus de leurs écrits, dominé par la polémique religieuse, nous étudions comment ces élites monastiques cherchèrent à structurer et à défendre la faction chalcédonienne en attaquant les miaphysites, les juifs et les musulmans, tant dans leurs écrits que lors de débats publics, en conseillant leurs coreligionnaires, en prêchant auprès des fidèles et en formant d’autres clercs et moines. Nous montrons notamment que leur conception de l’Église était encore centrée sur la compétition avec les miaphysites et qu’ils cherchaient à faciliter leur ralliement plutôt qu’à développer une identité chalcédonienne. Nous mettons également en valeur le témoignage d’Anastase sur le rôle des élites chrétiennes converties dans le développement de l’islam.