Le savoir en éducation : entrevoir la relation d’interdépendance au-delà des confusions

Résumé En Fr

Based on several recent studies, the article first interrogates the risks of potential confusion between the knowledges in the current educational world invested by the neoliberal ideology, by distinguishing three levels: the values and the finalities assigned to the knowledge; the distinction between knowledge and information; the relationship between the knowledges. We work on the hypothesis that these confusions result from a substantialist and/or nihilistic conception of knowledges as well as persons. In both cases, it would be an obliteration of the ethical, ontological, anthropological, epistemic and linguistic primate of the relationship of interdependence. Based on the work of the philosopher Francis Jacques, we propose some reflexive ways to understand the relationship in its different modalities: interpersonal relationship (through dialogue), relationship to knowledge and texts (through interrogation), and relationship of knowledge between them (through discernment of the domains of the symbolic to achieve the articulation of knowledge in an appropriate and unconfused manner). Finally, we draw the outlines of a relational ethical approach that demonstrates that altruism is a necessary but not sufficient condition to access a truly dialogical and educational relationship, in and through which meanings, knowledges, and persons are co-emerging.

S’appuyant sur plusieurs travaux récents, l’article interroge d’abord les risques de confusions potentielles entre les savoirs dans le monde éducatif actuel investi par l’idéologie néolibérale, en distinguant trois niveaux : les valeurs et les finalités assignées au savoir ; la distinction entre savoir et information ; le rapport entre les savoirs. Nous travaillons l’hypothèse selon laquelle ces confusions résultent d’une conception substantialiste et/ou nihiliste des savoirs comme des personnes. Dans les deux cas, il s’agirait d’une oblitération du primat éthique, ontologique, anthropologique, épistémique et langagier de la relation d’interdépendance. En prenant principalement appui sur les travaux du philosophe Francis Jacques, nous proposons quelques pistes réflexives permettant d’appréhender la relation dans ses différentes modalités : relation interpersonnelle (par le dialogue), relation aux savoirs et aux textes (par l’interrogation), et relation des savoirs entre eux (par le discernement des domaines du symbolique pour parvenir à articuler les savoirs avec justesse sans les confondre). Enfin, nous dessinons les contours d’une approche éthique relationnelle qui fait apparaître que l’altruisme est une condition nécessaire mais non suffisante pour accéder à une relation véritablement dialogale et éducative, dans et par laquelle coémergent les significations, les savoirs et les personnes