Forclusion et Tiercéité ne sont pas seulement des antagonistes fonctionnels mais renvoient à des conceptions épistémologiques différentes. Freud ouvre toutefois, dans sa conférence sur « La féminité » (1932), une voie qui pourrait relativiser cette divergence conceptuelle. Il considère l’investissement du père par la fille comme un « transfert » de l’amour porté d’abord à l’objet primaire (maternel). Mais concevoir le père comme premier transfert libidinal ne concerne sans doute pas que la fille...
The father, first transferenceForeclosure and thirdness are not only functional antagonists but relate to different epistemological conceptions. However, Freud opens a path in his lecture on ‘Femininity’ (1932) that might be able to moderate this conceptual divergence. He considers the girl’s cathexis of the father as a ‘transference’ of the love that is initially felt for the primary (maternal) object. But conceiving the father as the first libidinal transference probably does not apply to the girl alone ...
Der Vater, die erste ÜbertragungVerwerfung und Drittheit (tiercéité) sind nicht nur funktionelle Antagonisten, sondern verweisen auf verschiedene epistemologische Konzeptionen. Freud eröffnet jedoch in seiner Konferenz über Die Weiblichkeit (1932) einen möglichen Weg, diese konzeptuelle Divergenz zu relativieren. Er betrachtet die Besetzung des Vaters durch das Mädchen als eine „Übertragung“der Liebe, die zunächst dem primären (mütterlichen) Objekt entgegengebracht wurde. Den Vater aber als erste libidinöse Übertragung aufzufassen betrifft zweifellos nicht nur das Mädchen...
El padre, primera transferenciaRepudio y Terceridad no solo son antagonistas funcionales sino que ambos refieren concepciones epistemológicas diferentes. No obstante Freud despeja, en su conferencia sobre “La feminidad” (1932) una vía que podría relativizar dicha divergencia conceptual. El considera la carga del padre a la hija como una “transferencia” del amor consagrado ante todo al objeto primario (materno). Ahora bien, concebir al padre como primera transferencia libidinal no atañe sin duda solamente a la hija...
Il padre, primo tranfertForclusione et Terzietà non sono solo antagonisti funzionali ma rinviano a concezioni epistemologiche differenti. Freud apre tuttavia, nella sua conferenza su “La femminilità” (1932), una via che potrebbe relativizzare questa divergenza concettuale. Egli considera l’investimento del padre da parte della figlia come un “transfert” dell’amore provato innanzitutto per l’oggetto primario (materno). Ma concepire il padre come primo transfert libidinale non riguarda probabilmente solo la bambina...
