2018
Cairn
Clélia Pinto et al., « Jurema : culte, religion et espace public », Sociétés, ID : 10670/1.u3b8qq
Dans cette étude, nous chercherons à comprendre comment les adeptes du culte de la Jurema (forme de religiosité afro-amérindienne) élaborent des constructions symboliques dans leur quête de légitimité. Nous verrons ainsi de quelle manière cette religiosité pratiquée dans le Nord-Est du Brésil est apparue et continue à se construire en ayant pour base symbolique les représentations ethnico-religieuses d’origine afro-amérindienne. Nous souhaitons ainsi saisir la façon dont cette religion organise son processus de popularisation, d’institutionnalisation et d’insertion dans l’espace public que représente l’agglomération de Recife, capitale de l’État de Pernambouc. Dans cette optique, nous considérons que sa principale revendication est la légitimation d’un statut reconnu en tant que religion autonome. De ce point de vue, il apparaît que le culte de la Jurema, qu’il soit pratiqué par des groupes indigènes ou des populations urbaines, s’inscrit dans un processus de transformation radicale. Face à un monde fluidifié, liquéfié et globalement connecté, la Jurema revendique la légitimité de son existence dans l’espace public et religieux au sein de la société brésilienne.