Sauver Platon de ses ennemis... et de lui-même : Platon dans l'Allemagne de l'après-guerre

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La question de la « réhabilitation » de Platon en Allemagne, après 12 ans de régime nazi marqué par des usages abusifs de la philosophie platonicienne a été compliquée par l’intervention de K. Popper. Le premier volume de son œuvre La société ouverte et ses ennemis intitulé L’enchantement de Platon, du fait de la lecture totalitaire de Platon qu’il défend, a étrangement corroboré l’exégèse nazie. Plusieurs critiques ont accusé Popper de ne pas tenir compte du caractère utopique de la politeia, d’en ignorer le potentiel démocratique, de lire Platon littéralement, ou encore d’ignorer la charge contre le libéralisme contenue dans sa philosophie. Mais, sans passer par Popper, certains ont également tenté de sauver l’image d’un Platon humaniste, tandis que certains auteurs nazis ont continué de défendre leurs interprétations.

The issue of “rehabilitating” Plato in Germany after 12 years of Nazism and its abuse of platonic philosophy was difficulted by K. Popper’s intervention. Ironically, Popper’s totalitarian reading in The Spell of Plato, the first volume of The Open Society and Its Enemies, corroborates the Nazi exegesis. Various critics blamed Popper for not taking into account the utopian nature of the politeia, for ignoring its democratic potential, for reading Plato too literally or for discarding his philosophical indictment against liberalism. Popper notwithstanding, while some strived to preserve the humanist image of Plato, others maintained the Nazi reading of his philosophy.