Anaplèrôsis et agôgè au temps des rois Agis IV (244-241) et Cléomène III (235-222)

Résumé Fr En

Agôgè ou « discipline » n’est pas un terme technique pour désigner le système éducatif spartiate ou paideia. Selon une tradition reproduite par Plutarque dans sa Vie de Cléomène (11, 4), il est à lier avec le système éducatif créé par Sphairos le Borysthénien pour les neoi. Les rois Agis et Cléomène ont eu à composer avec les autorités de leur cité et la menace de stasis. Ils voulurent augmenter le corps civique par une anaplèrôsis. Dans un contexte difficile, l’ agôgè est un moyen de former les neoi et d’intégrer les nouveaux citoyens dans le même «  Spartan way of life ». C’est une garantie donnée par les rois Agis et Cléomène pour prouver qu’ils respectent la politeia de Lycurgue. Ils ne sont pas des tyrans.

“ Anaplerosis and agoge at the time of Kings Agis IV (244–241) and Cleomenes III (235-222)” Agoge or “discipline” is not a technical term to describe the Spartan education system or paideia. According to a tradition cited by Plutarch in his Life of Cleomenes (11, 4), it had to do with the educational system created by Sphairos of Borysthenes for the neoi. Kings Agis and Cleomenes had to deal with the Spartan authorities and the threat of a stasis. They wanted to increase the civic body by an anaplerosis. In a difficult context, this agoge was a means to train the neoi and to integrate the new citizens within the same “Spartan way of life”. It was a guarantee given by Agis and Cleomenes that they respected the Lycurgan politeia. They were no tyrants.