Ce dossier interroge d’abord la grève comme “phénomène de civilisation”. Il est centré sur les caractéristiques de la grève lorsqu’elle est conduite par des enseignants, groupe professionnel dont l’identité se structure autour d’une idéologie du service à autrui (Weber). Sous les diverses modalités où elle se manifeste au cours de l’histoire du XXe siècle dans plusieurs parties du monde, la cessation ou la modification de l’activité introduit une tension au sein de l’identité professionnelle : l’idéologie du service contribue autant à légitimer (faire grève, c’est vouloir obtenir de meilleures conditions, au nom de l’intérêt supérieur des élèves et de la société tout entière) qu’à délégitimer (faire grève, c’est altérer plus ou moins gravement le service) l’action gréviste.
This issue first questions the strike as a civilization phenomenon. It focuses on what characterizes a strike when it is decided by teachers, a professional group whose identity and ideology is structured around the service to others (Weber). According to the various modalities over the XXth century in several parts of the world, putting an end to a strike or modifying its organization caused tensions among teachers: the ideology of service contributes equally to legitimizing (going on strike means struggling for better conditions in the superior interest of students and society as a whole) and to delegitimizing striking movements.
ZusammenfassungIn diesem Dossier wird der Streik in erster Linie als „Kulturphänomen“ untersucht. Im Mittelpunkt dieses Beitrages stehen die Merkmale des Streikes, wenn er eben von Lehrern geführt wird, deren Identität als Berufsgruppe um eine Ideologie des Dienstes am anderen (Weber) herum strukturiert ist. Wie sie sich in der Geschichte des 20. Jahrhundertes in verschiedenen Erdteilen auch immer äußern mag, die Niederlegung oder die Veränderung der Arbeit führt immer eine Spannung bezüglich dieser beruflichen Identität herbei.: die Dienstleistungsideologie trägt sowohl zur Legitimierung der Streikbewegung bei (streiken heißt, im Namen des obersten Interesses der Schüler und der ganzen Gesellschaft bessere Bedingungen einzufordern), als auch zur „Delegitimierung“ des Streikes (streiken heißt, mehr oder weniger schwerwiegend den Dienst am Schüler zu beeinträchtigen).
ResumenEste informe examina primero la huelga como “fenómeno de civilización”. Se centra en las características de la huelga cuando es llevada por docentes, grupo profesional cuya identidad se estructura acerca de la ideología del servicio a los demás (Weber). Bajo las diferentes maneras con las que se manifiesta en el transcurso del siglo XX en varias partes del mundo, el cese o la modificación de la actividad introduce una tensión en el seno de la identidad profesional : la ideologia del servicio contribuye tanto a justificar (hacer huelga es querer obtener mejores condiciones, en nombre del interés superior de los alumnos y de la sociedad entera) como a condenar (hacer huelga es alterar con más o menos gravedad el servicio) la acción huelguista.
