2000
Cairn
Nancy Morris et al., « Des théories de la dépendance aux théories de la résistance », Hermès, La Revue, ID : 10670/1.vqwjo2
Après avoir rappelé les caractéristiques économiques et socio-politiques des pays d’Amérique latine, les auteurs soulignent que c’est la théorie de la dépendance et de l’impérialisme culturel qui a longtemps dominé la réflexion sur les liens entre identités culturelles et communication dans cette région du monde. Us montrent ensuite que le développement du processus de mondialisation et la création d’organismes comme l’Alena ont ranimé chez certains auteurs les inquiétudes face aux risques d’une homogénéisation culturelle et d’une domination idéologique des pays du Nord. Ces positions laissent place cependant depuis quelques années à de nouvelles prises de position d’inspiration post-moderniste qui invitent à une réinterprétation du rôle de la culture populaire et à une reconsidération radicale du rôle de l’État. Pour conclure, les auteurs relèvent que d’intéressants parallèles peuvent être établis entre la situation latino-américaine et européenne mais que, dans les deux cas, la réflexion sur les questions culturelles ne peut être dissociée d’une interrogation sur les conditions de possibilité d’une identité politique postnationale.