À partir de l’étude de séminaires de formation mêlant pratiques sportives et développement personnel, cet article analyse le processus de façonnage par l’entreprise de ses salariés en vue d’optimiser leur épanouissement au travail, source supposée de gains de productivité. Cette approche assimile ainsi l’être humain à un capital optimisable dans lequel il s’agirait d’investir. Elle participe ce faisant de la diffusion d’une morale bioéconomique qui possède un effet dépolitisant et exerce sur ceux qui ne s’y conforment pas des rapports de domination symbolique potentiellement violents.
Drawing on the empirical study of training seminars involving sporting activities and personal development, this article analyses the process whereby employees are shaped by their firms in order to improve their career development, which is expected to have a positive effect on their productivity. This evolutionist approach considers the human being as an asset to be optimized through investment. It therefore contributes to the dissemination of a bioeconomic morality which proves to have a depoliticising effect and which exerts a relationship of symbolic domination on those who fail to comply with it.
Auf Grundlage von Trainingsseminaren, in denen Sportpraktiken mit persönlicher Entwicklung kombiniert werden, analysiert dieser Artikel, wie Mitarbeiter durch Unternehmen geformt werden. Angestrebt wird die persönliche Selbstentfaltung, was als Quelle für Produktivitätssteigerungen angesehen wird. Dieser Ansatz setzt den Menschen also mit einem Kapital gleich, in das inverstiert werden kann, um es zu optimieren. Er trägt dementsprechend zur Verbreitung einer bioökonomischen Moral bei, die nachweislich entpolitisierend wirkt und auf diejenigen, die sich nicht daran halten, symbolische Herrschaftsverhältnisse, die potententiell gewaltsam sind, ausübt.
A partir del estudio de seminarios de formación asociando practica deportiva y desarrollo personal, este articulo analiza el proceso de “formación” de los empleados por parte de la empresa con el objetivo de optimizar el bienestar en el trabajo, elemento que supuestamente aumenta la productividad. Este enfoque asimila, pues, al ser humano a un capital “optimizable” en el que es cuestión de invertir. De este modo participa en la difusión de una moral bio-económica que posee un efecto despolitizador, y ejerce sobre los que no se conforman relaciones de dominación simbólica potencialmente violentas.
