L’occident défini par Comte : un européocentrisme anticolonial ?

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Pour Auguste Comte, l’idée européenne ne servait plus à éclairer ni à modifier la marche des peuples vers ce stade final de l’Humanité qu’est l’état positif. Comte redéfinit l’Europe comme Occident, afin que le centre européen, au lieu d’être le quartier général d’un empire planétaire, soit un foyer spirituel de diffusion du progrès. L’article rappelle les contours sociologiques et les composantes politiques qui distinguent la République occidentale, avant de s’intéresser aux mesures concrètes que Comte envisagea pour instaurer l’occidentalité et restaurer l’unité du genre humain, menacée par le colonialisme.

For Auguste Comte, the European idea could no longer enlighten or change the peoples’ march towards the final stage of Humanity which is positive state. Comte redefines Europe as the West, so that the European center, instead of being the headquarters of a global empire, became a spiritual home for the spreading of progress. This article highlights the sociological outline and the political components that distinguish the Western Republic, before focusing on the concrete measures that Comte had considered to establish Westernness and restore the unity of mankind, threatened by colonialism..