2024
Cairn
Anna Angélopoulos, « Le monde d’en bas et le conte grec », Études Balkaniques, ID : 10670/1.whcw12
Le monde d’en bas de l’imaginaire populaire est pensé ici à partir de trois schémas mythiques : la Nékyia homérique, la légende de Persée et le conte Éros et Psyché d’Apulée. Dans les divers pays balkaniques, on retrouve, dans les contes populaires, la séquence de la Catabase, à savoir la descente du héros dans le monde d’en bas, suivie de sa remontée sur terre. Cette séquence épique est indispensable à l’initiation du héros mythique. La ressemblance des images qui décrivent l’autre monde nous conduit à penser qu’il existe une perception commune de l’« après-vie » dans les Balkans, indépendamment des croyances religieuses. En témoigne le substrat mythique commun pris comme exemple dans les corpus grec, judéo-espagnol et turc, représentant les trois monothéismes : chrétien, judaïque et musulman. Les ressemblances signifiantes de leurs représentations du monde d’en bas renvoient davantage aux mythes anciens évoqués qu’à des particularités religieuses. Nous sommes en présence de schémas mythiques témoignant de l’héritage d’un milieu de vie commun dans les régions balkaniques. Il existe donc un imaginaire de l’au-delà, un ensemble de représentations qui forment un vivier à la disposition des narrateurs des différentes communautés qui y puisaient leurs récits.