Fiche du document
12 avril 2017
- handle: 10670/1.y0jp5h
- isbn: 9782878541823
- eisbn: 9782878547184
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
Espagne identité culturelle politique histoire franquisme History Literature HIS045000 HBJDSujets proches
Frontier troubles Electoral politics Political behavior Politics Mass political behavior Practical politics Political thought Government Political theory Civil government Commonwealth, The Science, Political Administration Politics Identity, National National identity Consciousness, National National consciousness Political demonstrations Political rallies Rallies (Demonstrations) Marches (Demonstrations) Political marches Public demonstrations Social views Amor a la patria Patriotas Politique, Pratiques de la Comportement politique Moeurs politiques Politique Pratiques de la politique Politique, Science Statologie Politologie Sciences politiques Politique Pensée sociale Et le pouvoir Et la politique Politique Désordres Droit de manifestation Troubles politiques Sit-in Défilés de protestation Troubles sociaux Marches de protestation Manifestations de rue Rassemblements sur la voie publique Réunions sur la voie publique Amour de la patrie Identité nationale Sentiment national Conscience nationale Patriotes Sentiment national Identité nationale Conscience nationale Analyse historique Sciences historiques Science historiqueCiter ce document
Marie-Catherine Chanfreau et al., « Être espagnol », Presses Sorbonne Nouvelle, ID : 10670/1.y0jp5h
Métriques
Partage / Export
Résumé
Les manifestations de la conscience espagnole, au cours des siècles, se sont avérées d’une étonnante solidité. La quête de l’« Être espagnol » (dans ses deux aspects complémentaires, du ser et de l’estar) est indissociable des contradictions qui l’habitent. L’identité nationale naît à l’intersection du culturel et du politique, les deux tensions étant toujours imbriquées. Cette identité ne peut jamais faire l’économie de ce qui se passe au-delà des Pyrénées, en France d’abord, mais aussi en Italie, en Allemagne, aux USA, etc. Pour se connaître, l’Espagnol a besoin des miroirs que lui tendent les autres nations. Les tentatives peuvent viser l’assimilation, les manifestations exprimer un rejet brutal, la référence à « l’étranger » est constante, surtout aux périodes charnières de l’histoire lorsque la conscience nationale est la plus tourmentée et la plus conflictuelle. Il vaut la peine de plonger dans ces conflits, à la recherche d’une lumière. L’étendue du champ historique, considéré sur plus de trois siècles, féconde l’analyse de l’aujourd’hui, tandis que le croisement des méthodes avive le regard et lui donne sa profondeur.