La raillerie blasphématoire au début de l’époque moderne

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Si l’accusation de blasphème est susceptible de porter sur toute forme d’offense au sacré, il est évident que la raillerie à l’égard de ce qui devrait être un objet exclusif de vénération entre dans une très grande partie des propos, gestes et comportement dénoncés comme blasphématoires au début de l’époque moderne. Refusant de juger a priori de ce qui est blasphématoire ou non, nous prenons dans cet article comme guide le réformé Henri Estienne et son Traité préparatoire à l’apologie pour Hérodote (1566).

If the accusation of blasphemy is likely to relate to any form of offense to the sacred, it is obvious that the witty mockery with regard to what should be an exclusive object of veneration is part of a very large portion of the words, discourses, gestures and behavior denounced as blasphemous in the early modern era. Refusing to consider a priori what is blasphemous or not, in this article we take as a guide the Reformed Henri Estienne and his Preparatory Treaty for the Apology for Herodotus (1566).