Deux millénaires de variations sur Kr̥ṣṇa : littératures, régions et religions

Résumé Fr

Note critique à propos de Edwin F. Bryant (ed.), Krishna : A Sourcebook, New York, Oxford University Press, 2007, 575 p., bibliographies, et d’André Couture et Christine Chojnacki, Krishna et ses métamorphoses dans les traditions indiennes. Récits d’enfance autour du Harivamsha, Paris, Presses de l’Université Paris Sorbonne, 2014, 453 p., bibliographie, index. –La note montre comment ces deux anthologies très riches, érudites, mettent à la disposition des chercheurs un impressionnant corpus de sources provenant de l’océan de la littérature kr̥ṣṇaïte, certaines traduites pour la première fois dans une langue européenne. Ensemble, elles racontent l’histoire de la formation de ce corpus, l’articulation entre les textes fondateurs que furent le Mahābhārata et son khila (« complément ») le Harivaṃśa d’une part, et le Bhagavata Purāṇa d’autre part, et elles suivent la diffusion de ces textes matriciels, jusqu’au début du premier millénaire pour le premier et jusqu’à nos jours pour le second. Elles donnent aussi une image de la « fluidité » qui existe entre l’hindouisme et les religions nées en son sein et offrent diverses pistes permettant d’explorer le foisonnant univers du fait sectaire hindou.