The Problem of the A Priori in Michael Friedman’s Neo-Kantianism Le problème de l’ a priori dans le néokantisme de Michael Friedman En Fr

Résumé En Fr

The aim of this article is to lay out the principal aspects of the contemporary philosophical debate about Michael Friedman’s conception of the a priori. Friedman has defended the existence of a priori constitutive principles, which make it possible to coordinate the mathematical structure of physical theories with our sensible experience. Although he relies on the Cassierian conception of the a priori to defend a continuity between the mathematical structures of the theories, Friedman, in line with Hans Reichenbach, conceives these constitutive principles as revisable according to changes that occur in physical theories. This conception of constitutive principles has been criticized as too arbitrary in its choice of principles, but also as insufficient and simplistic as a description of the way in which physical theories are applied to experience. Finally, it does not seem possible to reduce Ernst Cassirer’sa priori to its regulative role, as Friedman did, since Cassirer also conceived alternative constitutive principles to those of Reichenbach.

L’enjeu de cet article est d’exposer les principaux aspects du débat philosophique contemporain autour de la conception de l’ a priori de Michael Friedman. Ce dernier a défendu l’existence de principes constitutifs a priori permettant de coordonner la structure mathématique des théories physiques avec l’expérience sensorielle. Bien qu’il s’appuie sur la conception cassirérienne de l’ a priori pour défendre une continuité entre les structures mathématiques des théories, Friedman, dans la lignée d’Hans Reichenbach, conçoit ces principes constitutifs comme révisables en fonction des changements de théories physiques. Cette conception des principes constitutifs s’est vu reprocher un certain arbitraire dans le choix de ses principes, mais également son insuffisance et son simplisme pour décrire la manière avec laquelle les théories physiques s’appliquent à l’expérience. Enfin, il ne semble pas que l’on puisse, comme Friedman, réduire l’ a priori d’Ernst Cassirer à son rôle régulateur, puisque celui-ci concevrait également des principes constitutifs alternatifs à ceux de Reichenbach.