La régulation de la pluralité dans l’hindouisme mauricien : Histoire, acteurs et pratiques

Résumé Fr En Es

La pluralité de la jeune nation mauricienne n’est pas seulement inscrite dans l’histoire, elle est fondatrice et structurante, ancrée dans la violence radicale de la colonisation, de l’esclavage et de la plantation. J’étudie les dynamiques croisées de la régulation de la pluralité dans la société mauricienne et de la redéfinition de l’hindouisme, de ses frontières internes et externes, à partir de l’histoire et de l’ethnographie des lieux de culte, des pratiques et des acteurs qui la construisent. J’envisage chronologiquement les différentes phases de l’exportation de l’hindouisme et de sa pluralité à Maurice : quelles sont les conséquences lorsque les engagés quittent le territoire indien, lorsqu’ils partagent la traversée de l’océan en bateau, lorsqu’ils s’installent dans la plantation plurielle et lorsqu’ils s’inscrivent dans un État indépendant et séculier ?

The plurality of the young Mauritian nation is not only inscribed in history, it is foundational and structural, rooted in the radical violence of colonisation, slavery and plantation. I examine the intersecting dynamics of the regulation of plurality in Mauritian society and the redefinition of Hinduism, of its internal and external borders, based on the history and ethnography of places of worship, practices and the actors who construct it. I consider chronologically the different phases of the export of Hinduism and its plurality to Mauritius: what are the consequences when the indentured leave the Indian territory; when they share the ocean crossing; when they settle on the plural plantation; and when they join an independent and secular state?

La pluralidad de la joven nación mauriciana no sólo está inscrita en la historia, sino que es fundadora y estructuradora, enraizada en la violencia radical de la colonización, la esclavitud y la plantación. Estudio aqui la dinámica de intersección de la regulación de la pluralidad en la sociedad mauriciana y la redefinición del hinduismo, de sus fronteras internas y externas, sobre la base de la historia y la etnografía de los lugares de culto, las prácticas y los actores que lo construyen. Considero cronológicamente las diferentes fases de la exportación del hinduismo y su pluralidad a Mauricio: ¿cuáles son las consecuencias cuando los hombres alistados abandonan el territorio indio, cuando comparten la travesía del océano en barco, cuando se establecen en la plantación plural y cuando se unen a un estado independiente y secular?