Deux décennies après la Révolution de 1978-1979, le cinéma est devenu partie intégrante de la République islamique. Il n'était pourtant pas en odeur de sainteté auprès des croyants et des clercs. Pour qu'il soit accepté, il a dû engager une restructuration majeure et les cinéphiles s'adapter aux con...

Médias d'Iran et d'Asie centrale

Autres

Naiim BADII et al. (8 mars 2004)

Autres

Islamicizing Film Culture in Iran -An Update

Articles

Hamid Naficy (1995)

Articles

Naficy Hamid. Islamicizing Film Culture in Iran -An Update. In: CEMOTI, n°20, 1995. Médias d'Iran et d'Asie Centrale. pp. 145-185.

Hamid Naficy. A Social History of Iranian Cinema

Recensions

Agnès Devictor (22 août 2017)

Recensions

Hamid Naficy, l’un des meilleurs connaisseurs du cinéma iranien et surtout très fin analyste de ses enjeux historiques, politiques, sociaux, et industriels signe une somme inégalée, fruit de trente années de recherches et qui n’a aucun équivalent dans les études publiées en Occident sur le cinéma ir...

“Hamid Naficy. A Social History of Iranian Cinema

Articles

Agnès Devictor (2017)

Articles

International audience

Formes de l’hybridité et hybridité des formes dans les films des diasporas d’Afrique : L’Afrance (Alain Gomis, 2001) et Juju Factory (Balufu Bakupa-Kanyinda, 2007)

Articles

Daniela Ricci (20 sept. 2016)

Articles

Cet article s’appuie sur le concept de paraphrase proposé par Jean-Pierre Esquenazi pour étudier la représentation de l’hybridité et de la complexité dans les films contemporains des diasporas d’Afrique. L’hybridité est au cœur de ces œuvres, tant dans le contenu que dans la forme, parce que dans le...

Formes de l’hybridité et hybridité des formes dans les films des diasporas d’Afrique : L’Afrance (Alain Gomis, 2001) et Juju Factory (Balufu Bakupa-Kanyinda, 2007)

Articles

Daniela Ricci (2016)

Articles

Cet article s'appuie sur le concept de paraphrase proposé par Jean-Pierre Esquenazi, pour étudier la représentation de l'hybridité et de la complexité dans les films contemporains des diasporas d'Afrique. Dans leurs fictions, les cinéastes illustrent leurs univers à travers les parcours de personnag...

Journal of the Anthropology of the Contemporary Middle East and Central Eurasia, vol. 1, n° 2, hiver 2013

Billets de blog

Chargé de diffusion scientifique (18 mars 2014)

Billets de blog

Contents Articles The anthropological unconscious of Iranian ethnographic films: a brief take Hamid Naficy Autoethnography as documentary in Iranian films and videos Mazyar Lotfalian Reflections on the diversity and religious functions of holy places and sacred stones among Bakhtiari nomads Pedram K...

An Accented Cinema. Exilic and Diasporic Filmaking. Princeton, Princeton University Press, 2001, 374 p.

Recensions

Agnès Devictor (5 janv. 2010)

Recensions

C’est grâce à une démarche analytique extrêmement rigoureuse, menant de concert l’étude du collectif et du singulier, que Hamid Naficy parvient à cerner un sujet ô combien complexe et fuyant : le cinéma produit et tourné en Occident par des réalisateurs, de toutes origines, en exil ou appartenant à...

Ciné-parcours dans l’Europe contemporaine : routes nécessaires, routes symboliques

Textes imprimés

Paola Gandolfi (2010)

Textes imprimés

L’article qui suit propose un ciné-parcours le long des routes imaginaires et réelles de l’Europe contemporaine, en se concentrant principalement sur ce que Naficy appelle an accented cinema, un cinéma qui se penche sur des phénomènes de déterritorialisation et de transitivité entre plusieurs routes...

« Memoir as Iranian Exile Cultural Production: A case Study of Marjan Satrapi’s Persepolis Series ». Iranian Studies, 39, 3, 2006, pp. 353-380.

Recensions

Bernard Hourcade (15 sept. 2008)

Recensions

Dans l’abondante littérature de mémoires et de quête identitaire de la communauté iranienne en exil, la bande dessinée de Marjane Satrapi est analysée, après une très longue introduction théorique et générale sur la littérature d’exil, comme un exemple de référence de cette culture interstitielle en...

The New Iranian Cinema. Politics, Representation and Identity. I.B. Tauris, London - New York, 2002, 282 p.

Recensions

Agnès Devictor (15 mars 2006)

Recensions

Cet ouvrage collectif aborde les principaux aspects de la spécificité du cinéma iranien depuis la révolution islamique de 1979 : le paradoxe de son développement au lendemain de la révolution et la définition de son caractère islamique (Hamid Naficy, Hossein Ghaznian) ; la mise en œuvre d’une politi...