L'attribution des poèmes du comte de Poitiers à Guillaume IX d'Aquitaine

Abstract En Fr

The surviving manuscripts of the poems of the Count of Poitiers do not identify which Count was the author, nor can one learn this from the texts of the poems themselves. Only the Vida of the late 13th century permits the identification of William IX of Aquitaine as the poet but the very limited circulation of this biography makes it possible that the exact identity of the poet was unknown to most at the time. The earliest 16th and 17th century scholars of troubadour poetry had no idea that the poet-count of Poitiers had been William IX. Likewise the earliest 16th and 17th century historians of William IX never suspected he had been a poet. It was a Toulousan jurist and historian Antoine Dadin de Hauteserre who first proposed that William IX had been the poet in a book published in 1657, and Dadin, ignorant of the existance of the Vida and thus lacking proof, was only guessing when offering this identification. His attribution has been accepted without serious examination by ail subsequent literary historians.

Les manuscrits conservés des poèmes du comte de Poitiers n'indiquent pas quel comte en fut l'auteur, pas plus que le texte des poèmes eux-mêmes ne nous éclaire sur cette identification. Seule la Vida, de la fin du XIIIe s., permet d'attribuer les poèmes à Guillaume IX d'Aquitaine, mais il semble que l'identité exacte du poète fut quasiment inconnue à cette époque en raison de la diffusion très limitée de cette biographie. Les érudits des XVIe-XVIIe s. qui se sont penchés sur la poésie troubadouresque n'ont pas envisagé que le poète-comte de Poitiers ait pu être Guillaume IX. De même que les historiens de cette même époque qui ont étudié Guillaume IX n'ont pas imaginé qu'il ait pu être poète. C'est un juriste et historien toulousain, Antoine Dadin de Hauteserre qui, le premier, dans un livre publié en 1657, a suggéré que Guillaume IX était l'auteur des poèmes, mais en offrant cette identification, Dadin n'émettait qu'une hypothèse car il ignorait l'existence de la Vida et manquait donc de preuve. Cette attribution fut acceptée par la suite sans examen sérieux par tous les historiens de la littérature.