Les liens familiaux, forme historique ?

Résumé En Fr

History of the family, has primarily focused on household rather than family ties, and underlined the long standing dorninance of nuclear family throughout wide areas of the world. Then historical anthropology, has explored life cycles, transmissions of wealth and patterns of alliance, demonstrating the importance of consanguinity. In the Systems of equal sharing of inheritance especially, family lineage takes precedence over the household. The use of genealogies, the concept of "family strategies", the development of micro-history, have made the definition of family structures more complex and challenged the idea of a "natural" family solidarity. Today, both material analysis (circulation of credit within the couple, role of dowries) and juridical analysis (family obligations derived from the Justinian Code) allows to revisit the links between family and institutions : rather than in a univocal social control, they seemed to consist in reciprocal manipulations. Long before the Welfare State, implementation of social protection within the community depended on a dialectic betwen collective, formal criteria and individual, concrete cases.

L'histoire de la famille, en privilégiant le ménage aux dépens de la parenté, a révélé la prépondérance ancienne de la famille nucléaire dans plusieurs régions du monde. Puis l'anthropologie historique, avec son suivi des cycles de vie, des transmissions patrimoniales, des renchaînements d'alliance, a montré l'importance des liens de consanguinité, surtout en cas de partage égal de l'héritage, où la lignée prime sur la maison. L'analyse des stratégies familiales et des généalogies, puis la micro-histoire, ont compliqué la définition des structures de famille, et mis à mal l'idée de solidarités familiales « naturelles ». L'analyse matérielle (circulation du crédit dans le couple, rôle de la dot), doublée d'une analyse juridique (obligations d'entraide dérivées du Code Justinien) permet aujourd'hui de revenir sur les liens entre famille et institutions. À l'idée d'un contrôle unilatéral se substitue celle de manipulations réciproques : bien avant l'État-Providence, elles débouchaient souvent sur une individualisation des cas soumis à la protection collective.