Qu'est-ce que "Croire"?

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1997

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Pierre Mayol, « Qu'est-ce que "Croire"? », Agora débats/jeunesses, ID : 10.3406/agora.1997.1125


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Was ist glauben ? Dieser Artikel befragt die diversen sozialen Funktionen des Zeitwortes «glauben» (Hypothese,Vertrauen, Leichgläubigkeit, Glaubhaftigkeit, Glaube), betont dabei besonders die religiöse Funktion, Gegenstand dieses Textes, und hebt ihre gemeinsame Wurzel hervor (besonders in der christlichen Sphäre). Er stellt einen Abstand fest zwischen den Glauben, als Inhalt der Traditionen, und dem Glauben als personifiziertem Ausdruck davon. Die wesentliche Funktion von «glauben» besteht darin, eine fehlende Realität vorauszunehmen. Die Leichtgläubigkeit deckt diese Abwesenheit mit Zeichen, die die Illusion der Anwesenheit geben, und daher der häufige Rückgriff auf okulte Wissenschaften. Im Hinblick auf diese Problemstellungen sind die Jugendlichen mehrheitlich agnostisch oder gleichgültig. Diejenigen, die sich als gläubig behaupten schenken den Zeugnissen mehr Bedeutung als den Traditionen und manche werden von den Sektenausschreitungen angelockt

What does "believe " mean ? This article looks at the various social functions of the verb 'to believe' (hypothesis, credit, credulity, belief, faith) particularly tressing the religious function, the object of this paper, and picks out their common roots (especially in the realms of Christianity). It highlights the discrepancy between beliefs as the content of traditions and faith, which is their personalized expression. The essential function of "believe' is to anticipate an absent reality. Credulity makes up for this absence with signs that give an illusion of presence, hence the frequent recourse to supernatural sciences. Faced with such issues, young people mainly become agnostic or indifferent. As for those who claim to believe, they attach more importance to testimony than to traditons and some are even side-tracked by alternative sectarian practices.

Cet article interroge les diverses fonctions sociales du verbe « croire » (hypothèse, crédit, crédulité, croyance, foi) en insistant plus particulièrement sur la fonction religieuse, objet de ce dossier, et dégage leur racine commune (surtout dans la sphère chrétienne). Il constate un écart entre les croyances, comme contenu des traditions, et la foi, qui est leur expression personnalisée. La fonction essentielle du « croire » est d'anticiper une réalité absente. La crédulité comble cette absence avec des signes qui donnent l'illusion de la présence, d'où le recours fréquent aux sciences occultes. Face à ces problématiques, les jeunes sont majoritairement agnostiques ou indifférents. Quant à ceux qui s'affirment croyants, ils accordent plus d'importance aux témoignages qu'aux traditions, et certains sont attirés par les dérives sectaires.

¿Que es creer ? Este articulo examina las distintas funciones sociales del verbo «creer» (hipótesis, crédito, credulidad, creencia, fe) insistiendo más en la función religiosa, objeto de este estudio, y saca a la luz su raíz común (sobre todo en la Esfera cristiana). Se constata una diferencia entre las creencias, como contenido de las tradiciones, y la fe, que es su expresión personalizada. La función esencial del «creer» es de anticipar una realidad ausente. La credulidad colma esta ausencia con signos que dan la ilusión de la presencia, de ahí el recurso frecuente a las ciencias ocultas. Frente a estas problemáticas, los jóvenes son a menudo agnósticos o indiferentes. En cuanto a los que se dicen creyentes, otorgan más importancia a los testimonios que a las tradiciones, y algunos son atraídos por las desviaciones sectarias.

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