Fiesta en noviembre de Eduardo Mallea. Una reflexión sobre la identidad americana

Résumé Fr

"Fiesta en noviembre, de Eduardo Mallea. Une réflexion sur l'identité américaine" En 1933, Ezequiel Martinez Estrada publie Radiografia de la pampa, que l'on peut voir comme un sombre épilogue des livres de Sarmiento, mais où les conclusions sont inversées par l'intuition d'un naufrage social qui l'amenait à penser que la barbarie était triomphante. Eduardo Mallea publie, en 1937, Historia de una pasión argentina, qui cherche une autre perspective. Partant de l'idée d'une grande lassitude morale dans une nation qui avait perdu le cap de son destin et semblait incapable de le retrouver, Mallea exprime le rejet qu'il croit percevoir dans une grande partie du pays et qu'il veut étendre à l'Amérique. Un an plus tard, en 1938, Mallea publie Fiesta en noviembre, un roman qui reprend les idées de son essai Historia de una pasión argentina et débouche sur les idées de communauté, une Argentine invisible saine, pleine d'élan, mais silencieuse, à côté de l'Argentine visible dont on connaît l'échec, la dégradation. Celle-ci est l' inauthentique et c'est elle qui condamne la communauté à un destin néfaste. Une fête est le cadre choisi pour énoncer ses conceptions, le masque, le travestissement, la simulation. Dans le roman, la fête est un rite creux, sans valeur de célébration. Le sens dominant du texte est de récupérer les valeurs communautaires. Le texte articule une réflexion sur un axe emblématique de l'imagination collective. Faire émerger une autre identité américaine appelle une autre célébration qui condenserait l'effet de catharsis de la fin d'une agonie ; la fête est un rituel, celui d'une "petite mort" qui fait ensuite place à une vie plus intense.