Heiratsmarkt und Struktur der sozialen Klassen Ausgehend von der Hypothese, dass die Heiratswahrscheinlichkeit ein gutes Mass fur die Abstände zwischen den jeweiligen Herkunftsklassen der Eheleute darstellt, wird ein Modell des sozialen Raums entsprechend den Wahrscheinlichkeiten konstruiert. Der Heiratsmarkt bildet einen der Orte, an denen die verschiedenen Arten von Erbe, über das die Agenten verfügen, gehandelt und weitergegeben werden : Die Heirat stellt einen Austausch dar, worin die verschiedenen Arten von Kapital in ein Gleichgewicht gebracht werden - und die Wahrscheinlichkeit einer Verbindung ist umso grosser ; je «gleichgewichtiger» der Austausch und «passender» die Heirat ist. Die Jahresstatistik der standesamtlich vollzogenen Heiraten, d.h. die Verteilung der insgesamt 400 000 Heiratsverbindungen entsprechend den sich kreuzenden sozialen Kategorien der Vater der Getrauten, erlaubt zum einen die Untersuchung des Austauschs zwischen zwei Kategorien, deren Häufîgkeit mit einer fiktiven, die Gleichwahrscheinlichkeit von Heiraten zwischen Klassen unterstellenden Häufîgkeit verglichen wird ; gestattet zum anderen den Vergleich der matrimonialen Schicksale von Söôhnen (oder Tochtern) zweier zozialer Kategorien anhand der Faktorenanalyse der Korrespondenzen dieser Statistik : Die Analysen zeigen, dass die Klassen und Fraktionen einen stark strukturierten Raum bilden - und zwar sowohl in bezug auf das Gesamtvolumen des Kapitals, über das verfugt wird, als auch hinsichtlich der Struktur der verschiedenen Arten desselben (ökonomisches Kapital und kulturelles Kapital). Letztere Unterscheidung ist umso deutlicher, je höher das Gesamtkapital ist : stark ausgeprägt bei den höheren Klassen ; abgeschwächter bei den Mittelklassen und fehlend bei den Volksklassen. Die soziale Homogamie ist insbesondere bei den herrschenden Klassen und den Volksklassen sehr stark - doch während sie bei den erstgenannten das Resultat von Selektionsmechanismen und den Fähigkeiten zur Meisterung der Zukunft ist, spiegelt sie im Fall der letztgenannten Ausschliessungsmechanismen wider ; die Untersuchung des Heiratsalters der Manner, der Kinderzahl oder der Scheidungswahrscheinlichkeit je nach sozialem Milieu bestätigt den Gegensatz zwischen mehr oder weniger frei gewählten und bloss passiv erlittenen Situationen.
The marriage market and social class structure. Starting out from the hypothesis that the probability of marriage between individuals constitutes a good measure of the distances between their respective social origins, we have constructed a model of social space such as it is revealed by these probabilities. The matrimonial market is one of those areas where the actors involved negotiate and transmit the various types of inheritance of which they dispose. In other words, marriage is a form of exchange which balances against each other the various kinds of capital, and the probability of a union is all the greater the more the exchange is «equilibrated», the more the partners are «well matched». The officiai annual marriage statististics, which distribute a total of 400 000 marriages according to the social categories of the fathers of each of the partners, allows us, on the one hand, to analyze the exchanges between the two categories, whose frequency is compared with a hypothetical frequency obtained by assuming an equiprobability of marriages between classes, and, on the other hand, to compare the matrimonial destinies of the sons (or daughters) of the two categories by means of the factorial analysis of the correspondences we have established on the basis of these statististics. These analyses show that the classes and fractions of classes constitute a highly structured space, with respect to the sum total of capital possessed as well as from the point of view of the structure of the various types of capital possessed (economic capital and cultural capital). This latter distinction becomes clearer as the total amount of capital increases : very marked for the upper classes, it is less so for the middle classes and is absent for the lower classes. Social homogamy is strong, especially for the dominant classes and for the lower classes, but, for the former, it results, from mechanisms of selection, and from the capacity to master the future, whereas, for the latter, it reflects, mechanisms of exclusion. The examination of the age at marriage of men, of fertility, and of the probability of divorce according to social class confirms this contrast between those situations where the element of choice is relatively high and those where it is a essentially absent.
Marché matrimonial et structure des classes sociales. Partant de l'hypothèse que les probabilités de mariages entre individus constituent une bonne mesure des distances entre leurs classes d'origine, on construit un modèle de l'espace social, tel que le révèlent ces probabilités. Le marché matrimonial est un des lieux où se négocient et se transmettent les divers types d'héritage dont disposent les agents : le mariage est un échange mettant en balance des espèces de capital variées, et la probabilité d'une union est d'autant plus forte que cet échange est plus «équilibré», et le mariage «bien assorti». La statistique annuelle des mariages de l'Etat-civil, distribuant l'ensemble des 400 000 unions selon les catégories sociales croisées des pères de chacun des conjoints, permet d'une part d'analyser les échanges entre deux catégories, dont la fréquence est comparée à une fréquence fictive obtenue en supposant l'équiprobabilité des mariages entre classes, et d'autre part de confronter les destins matrimoniaux des fils (ou filles) de deux catégories, par l'analyse factorielle des correspondances de cette statistique : ces analyses montrent que les classes et fractions constituent un espace fortement structuré, tant par rapport au volume total de capital détenu, que du point de vue de la structure des diverses espèces de capital détenu (capital économique et capital culturel). Cette dernière différenciation est d'autant plus nette que le capital total est plus élevé : très marquée pour les classes supérieures, elle l'est moins pour les classes moyennes et est absente pour les classes populaires. L'homogamie sociale est forte, surtout pour les classes dominantes et pour les classes populaires, mais elle résulte, pour les premières, de mécanismes de sélection et d'aptitudes à maîtriser l'avenir, alors qu'elle reflète, pour les secondes, des mécanismes d'exclusion : l'examen des âges au mariage des hommes, de la fécondité ou des probabilités de divorce selon les milieux sociaux, confirme cette opposition entre des situations relativement choisies et des situations subies.
