L'objectivation participante

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2003

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Pierre Bourdieu, « L'objectivation participante », Actes de la Recherche en Sciences Sociales, ID : 10.3406/arss.2003.2770


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Über die partizipierende Objektivierung. An die Stelle der partizipierenden Beobachtung, das heisst das Eintauchen in eine fremde soziale Realität zur Beobachtung sozialer Phänomene durch Teilnahme an ihnen, setzt Pierre Bourdieu die partizipierende Objektivierung als ausgearbeitete Form der Sozialanalyse. In der Tat wirft die Teilnahme verschiedene mit der Spaltung des Ethnologen verbundene Probleme auf, der einerseits beobachtetes Objekt und handelndes Subjekt und andererseits wissendes Subjekt ist, das nie völlig in den sozialen Spielen aufgeht, an denen es teilnimmt oder teilzunehmen vorgibt. Die Objektivierung des Subjekts der Objektivierung beschränkt sich nicht auf eine Analyse der gelebten Erfahrung, sondern setzt eine Untersuchung voraus, die das gesamte vorher erworbene soziologische Wissen und das um die sozialen Möglichkeiten der Erfahrung selbst mobilisiert. Sie beinhaltet auch die Analyse der in der Untersuchung eingenommenen Haltung und die der Positionierung des Soziologen im Wissenschaftsmilieu mit seinen spezifischen Interessen aber auch mit seinem mit der Disziplingeschichte verbundenen akademischen Unterbewusstsein.

On participant objectivization. For participant observation, which means immersing oneself in a foreign social reality in order to observe social phenomena while at the same time participating, Pierre Bourdieu substitutes the expression «participant objectivization», an elaborated form of socioanalysis. Participation presents difficulties linked to the anthropologist's twofold status as both the object looked at but also the knowing subject, who is, in fact never totally absorbed in the social games in which he takes part or pretends to take part. The objectivization of the subject of objectivization cannot be reduced to an analysis of a lived experience, but supposes an analyses, which mobilizes all of the knowledge previously acquired by sociological means, of the social conditions of possibility of this experience. It implies an analysis of the posture assumed in the field study situation and of the place occupied by the sociologist in the academic milieu, with its specific interests but also its academic unconscious connected with the history of the discipline.

Sur l'objectivation participante. L'immersion dans une réalité sociale étrangère pour y observer des phénomènes tout en y participant soulève des difficultés liées au dédoublement de l'ethnologue, à la fois extérieur à l'objet qu'il regarde et sujet agissant sur son objet. Elle rend nécessaire une objectivation du sujet de l'objectivation qui ne se résume pas à un exposé de l'expérience vécue mais à une analyse des conditions sociales de possibilité de cette expérience. Elle tient à la posture propre à l'engagement dans la situation d'enquête et, en même temps, à la position que le chercheur occupe dans le milieu savant et qui véhicule des intérêts spécifiques mais aussi un inconscient académique lié à l'histoire de ce milieu.

Acerca de la objetivación participante. Pierre Bourdieu sustituye la observación participante -inmersión en una realidad social desconocida para observar fenómenos sociales, participando en ella al mismo tiempo-, por la objetivación participante, forma elaborada de socioanálisis. La participación plantea dificultades en cuanto al desdoblamiento del etnólogo, objeto observado y, a la vez, sujeto actuante, aunque también sujeto cognoscitivo que, en realidad, nunca se déjà atrapar totalmente por los juegos sociales en que participa o finge participar. La objetivación del sujeto de la objetivación no se reduce a examinar la experiencia vivida, sino que supone analizar las condiciones sociales de posibilidad de tal experiencia, análisis que moviliza todo el conocimiento sociológico previamente adquirido. Asimismo, implica analizar la postura adoptada en la situación de investigación, así como la posición que ocupa el sociólogo en su comunidad científica, dando cuenta tanto de sus intereses especificos como de su inconsciente académico vinculado a la historia de la disciplina.

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