La découverte de statues bouddhiques dans le temple de Banteay Kdei (traduit de l'anglais par Gérard Fouquet)

Résumé En Fr

This paper presents some preliminary results of the 2000 and 2001 investigations done in Banteay Kdei temple (Siem Reap, Cambodia) by the archaeological team of the Sophia University Angkor International Mission. Throughout the investigations around the eastern approach D01 of the temple and a small building (Dll) erected close to it, we were able to identify four different key periods associated with the ground layer structures. The earliest one is the period prior to the construction of Banteay Kdei temple ; the second is the period of the Angkorian temple itself and of the construction of building Dl 1 ; the third is the period following the abandonment of Dl 1 ; and the fourth is the period of the digging of a pit (DU04) in which fragments of statues were buried. The number of fragments (274 altogether) found in pit DU04 is unparalleled in Angkor precincts. The state in which the statues were discovered suggests that they suffered from the iconoclastic Hinduist reaction which followed the demise of Jayavarman VII. Hopefully, this discovery will contribute to a better understanding of the iconoclastic movements as well as of the history of Banteay Kdei temple.

Cet article présente quelques résultats préliminaires des recherches archéologiques réalisées en 2000 et 2001 dans le temple de Banteay Kdei par l'équipe de l'université de Sophia. Les fouilles entreprises aux abords de la chaussée orientale D01 et de l'édifice DU permettent d'y dégager quatre phases distinctes : - une première occupation antérieure à la construction de Banteay Kdei ; - une période correspondant au temple angkorien, plus précisément à celle de l'édification de l'édifice DU ; - une troisième période consistant en l'abandon de l'édifice DU ; - une dernière durant laquelle fut creusée la fosse DU04 où a été mis au jour un lot remarquable de statues bouddhiques en pierre. Le nombre exceptionnel de statues qui y étaient enfouies (274 pièces et fragments) n'a à ce jour aucun équivalent à Angkor. L'état de ces pièces, pour la plupart brisées et fragmentaires, suggère qu'elles proviendraient de la réaction iconoclaste hindouiste postérieure au règne de Jayavarman VII. La découverte de ces statues présente ainsi un intérêt majeur pour la compréhension de ces phénomènes iconoclastes et pour la clarification de l'histoire du temple de Banteay Kdei.