Transformations of the She (altars of the soil) in Fujian

Résumé Fr

Par un examen des transformations du she (autel du sol) dans le district de Putian (Fujian), l'auteur se penche sur la création d'un espace sacré. Il examine d'abord les notions du she dans la région de Putian sous les Song, puis le développement d'une hiérarchie de temples en site propre dans la plaine irriguée. Il analyse ensuite les efforts de la cour au début des Ming pour standardiser les she et les rituels afférents. A ces efforts succédèrent des modifications locales quant à la théorie et la pratique du she. Un travail sur le terrain dans la région de Jiangkou lui permet de scruter des mutations du she à la fin des Ming et sous les Qing. Il étudie par ailleurs les attitudes vis-à-vis du she dans des ouvrages littéraires et dans des inscriptions sur pierre datant des Ming et des Qing dans la région de Putian, ainsi que les changements dans l'organisation du rituel au niveau des villages. Du milieu des Ming jusqu'aux Qing, une transition s'opère entre les formes d'organisation rituelle basée sur le lignage ou la parenté et des formes à bases territoriales. Les dernières pages contiennent une discussion sur le recouvrement de l'espace sacré au cours des quinze dernières années. Cette étude montre que les efforts, au début des Ming, pour institutionnaliser les structures et cérémonies rituelles au niveau inférieur du canton ont entraîné des conséquences imprévues. Le travail sur le terrain au Fujian durant ces derniers dix ans a fait apparaître des matériaux qui suggèrent que ces autels officiels se muèrent graduellement en une strate sous-jacente d'espace rituel de religion populaire. Les mesures prises périodiquement par l'État — jusqu'à l'époque contemporaine — pour affirmer sa suprématie par l'imposition d'un modèle standardisé et homologué d'espace rituel ont causé une tension insoluble entre l'État et les communautés rituelles locales en Asie orientale.