Les Sources françaises du christianisme de la libération au Brésil / The French Sources of Liberation Christianity in Brazil

Résumé En Fr Es

The intellectual renewal of Brazilian Catholicism has been influenced by French catholic thought. Three currents have had a significant influence: the counter-revolutionary conservatism of the Action Française, the democratic and social approach of Jacques Maritain's "integral humanism" which was led directly to the emergence of Christian Democratic parties in Latin America, and the social and revolutionary thought of the catholic left represented by Mounier, Lebret, the Dominicans, Y. Calvez , etc. These currents have influenced men such as Alceu Amoroso Lima and numerous Brazilian catholic intellectuals who have in turn favored the emergence of original Christian social and political movements, such as the Catholic Student Youth, the Catholic Worker Youth, Dom Helder Camara's "developmentalist" movement ,etc. Many of the ideas and institutions that gave birth to "liberation theology" came from these movements, in particular the Catholic Student Youth. There is therefore a clear continuity between French catholic thought, the Brazilian "Christian left" and "liberation theology".

La rénovation intellectuelle du catholicisme brésilien a été marquée par la pensée catholique française. Trois courants ont eu une influence notable: le conservatisme contre-révolutionnaire des intellectuels de l'Action Française, la perspective démocratique et sociale de l'"Humanisme intégral" de J. Maritain qui influence l'apparition des Démocrates Chrétiens en Amérique latine et la pensée sociale et révolutionnaire de la gauche catholique représentée par Mounier, Lebret, les dominicains, Y. Calvez, etc. Ces courants sont intégrés par des hommes comme Alceu Amoroso Lima et par de nombreux intellectuels catholiques brésiliens qui ont engendré des mouvements sociaux et politiques chrétiens originaux : la Jeunesse Universitaire Catholique, la Jeunesse Ouvrière Catholique, le mouvement "développementiste" de Dom Helder Camara, etc. De nombreuses idées et de nombreuses institutions qui sont à l'origine de la "théologie de la libération" proviennent de ces mouvements, en particulier de la Jeunesse Universitaire Catholique. Il y a donc bien une continuité indéniable entre la pensée catholique française, la "gauche chrétienne" brésilienne et la "théologie de la libération".

La renovación intelectual del catolicismo brasileno estuvo profundamente marcado el pensamiento católico francés y por sus intelectuales. Tres corrientes se manifestaron con fuerza : el conservadurismo contra-revolucionario de los intelectuales de la Acción Francesa y el « integralismo católico », la perspectiva democrática y social del « Humanismo integral » de J. Maritain que incidirá en la emergencia de las Democracias Cristianas en América Latina y el pensamiento social y revolucionario de la izquierda católica representado por Mounier, Lebret, los dominicos, Y. Calvez, etc. Estas corrientes fueron integradas por hombres como Alceu Amoroso Lima y numerosos intelectuales católicos brasilenos que generaron un movimientos social y politico cristiano original como la Juventud Universitaria Católica, la Juventud Obrera Católica, el movimiento desarrollista impulsado por Dom Helder Camara, etc. Fue en estos movimientos, sobre en el interior de la Juventud Universitaria Católica, que numerosas ideas e instituciones de lo que será más tarde la teologia de la liberación, emergieron y se consolidaron. Para los autores existe, por lo tanto, una continuidad indiscutible entre el pensamiento católico francés, la « izquierda cristiana » brasilena y la teología de la liberación. Esta continuidad se alimentó del pensamiento y de prácticas y se expresará con una originalidad particular en el compromiso masivo de los cristianos brasilenos.