Femmes au vin à Athènes/ Women and wine in Athens

Résumé En Fr Es

Women are more closely associated with wine than most studies will have it. What is lacking is not so much documents bearing witness to this association as scholars' determination to establish it: they tend to keep alive traditional notions as if women's position in today society was at stake. Unless one conjointly upholds a theory of image and a vision of women's relation to wine in Athens that are equally indefensible, women are neither denied access to wine, nor restricted to handling or prevented from having it. They hold an eminent position in the city where wine is concerned: by the press, the pithos and at the symposion. They are presented at every stage of the making and consumption of wine. In the city, wine belongs as much to women as to men, but does not contribute to harmony between them. Amid socio-political stakes, wine clearly played a central part in the life of the city.

Les femmes sont plus présentes au vin que les études ne le laisseraient croire. Les documents probants manquent moins que la détermination des savants qui s'adonnent à l'entretien des opinions traditionnelles comme s'il en allait de la place des femmes dans la société contemporaine. Pour qui ne croise pas une théorie de l'image et une vision de la femme athénienne au vin aussi improbables l'une que l'autre les femmes ne sont ni exclues du vin ni cantonnées à des opérations de manipulation et ni tenues à l'écart de sa consommation. Elles occupent une place éminente au vin dans la cité : autour du pressoir, auprès du pithos et au symposion. Elles s'impliquent dans toute l'existence du vin. En cité, le vin appartient aux femmes comme aux hommes sans que l'harmonie règne entre les sexes autour du vin. Au milieu d'enjeux socio-politiques, le vin témoigne de sa centralité dans la cité.

Las mujeres están asociadas con el vino de modo más estrecho de lo que sugieren los estudios al respecto. No por falta de documentos que lo prueben sino por la determinación de los sabios que se dedican a entretener las opiniones tradicionales, como si de éstas dependiera el lugar de las mujeres en la sociedad contemporánea. Por más que uno no mezcle una teoría de la imagen con una visión de la mujer ateniense vinculada con el vino, tan improbable la una como la otra, las mujeres no están apartadas del vino ni parapetadas en operaciones de manipulación o privadas de su consumo. Ocupan un lugar eminente en la ciudad en cuanto se trata de vino : alrededor del lagar, cerca del « pithos » y del « symposion ». Se implican en toda la existencia del vino. En la ciudad el vino pertenece tanto a las mujeres como a los hombres pero sin que la armonía entre ambos sexos reine en torno a él. En medio de envites socio-políticos el vino asienta su posición céntrica en la ciudad.