2020
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Yael Shiri, « From Royal Ideology to Religious Polemics: The Evolution of the Śākyan Tutelary Temple in South Asia », Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, ID : 10.3406/befeo.2020.6329
Cet article explore l’évolution du récit, commun à de nombreuses traditions bouddhiques, de la présentation du Bodhisattva nouveau-né au temple tutélaire des Śākya. Me démarquant des précédentes lectures de ce récit, je maintiens que, dans ses attestations les plus anciennes, sa fonction première fut de définir le clan familial du Buddha comme une lignée royale prééminente. Cette tradition narrative puise dans le discours royal des dynasties dominant l’Inde durant les premiers siècles de notre ère, celles des Kuṣāṇa et des Sātavāhana en particulier. Au fil de son évolution, ce récit se fit polémique, au travers, notamment, de l’ajout de motifs démontrant la supériorité du bouddhisme sur les autres courants religieux. Pour illustrer ce développement, d’une part, j’analyse les sources littéraires, en portant une attention particulière au Mūlasarvāstivāda-vinaya, où se trouve ce qui est, probablement, la plus ancienne version existante du récit ; d’autre part, je présente les sources visuelles retrouvées principalement en pays āndhra, dans les vallées de la Bhima et de la Krishna, où le récit prit une importance particulière.