Die Bauskulptur des Chores von Saint-Martin-des-Champs. Erhaltungszustand und Baufolge, von Danielle V. Johnson und François Heber-Suffrin Die letzte Restaurierung (1998-1999) der Prioratskirche Saint-Martin-des-Champs ermöglichte ein vertieftes Studium ihrer skulpturalen Bauzier, die die Renovierungen des 19. und 20. Jahrhunderts in Verruf gebracht hatten. Eine naturwissenschaftliche Materialanalyse ermöglichte eine Authentizitätsprüfung, durch die deutlich wurde, dass mehr als 180 Kapitelle alt waren, und dass genügend Zeugnisse der anderen Arten von Dekorationen (Friese, Gesimse und ins Gewölbe eingefügte Köpfe) übrig geblieben waren, um eine Synthese darüber vornehmen zu können. Die Schnelligkeit, mit der der neue Chor gegen 1130-1135 errichtet wurde, zeugt von dem Wandel der Bauskulptur in dieser kurzen Periode : vom traditionellen Repertoire der unteren Arkatur bis zum dekorativen Überfluss der Kapitelle, die die Kreuzrippen der Axialkapelle stützen. Diese Schnelligkeit der Ausführung erklärt zweifellos die unterschiedliche Qualität der Bildhauerwerkstätten, und während sich die Chronologie der Arbeiten recht genau verfolgen lässt, zeugt sie auch von gewissen Verzögerungen oder Änderungen der Erbauer während der Ausführung eines komplexen Projektes. Obwohl diese Skulptur sich wie die Architektur in den Prozess der Entstehung der Pariser Frühgotik einfügt, erscheinen die wirklichen Neuerungen erst in der Apsis, bei der Fertigstellung des Chores. Das hauptsächlich pflanzliche und tierische Repertoire ist noch sehr von der romanischen Ästhetik geprägt, namentlich vom Vorbild der Buchmalerei. Gemeinsam mit Saint-Pierre de Montmartre und dem Vorschiff von Saint-Denis erscheint Saint-Martin als eines der ersten Zeugnisse, wenn nicht das erste überhaupt, der Geburt der gotischen Bauplastik in der Ile-de-France.
The architectural sculpture of the chevet of Saint-Martin-des-Champs. Authenticity and chronology, by Danielle V. Johnson et François Heber-Suffrin The latest restoration (1998-1999) of the priory church of Saint-Martin-des-Champs made possible an in-depth study of the sculptural decoration, which nineteenth and twentieth-century restorations had rendered suspicious. Scientific analysis of the materials used provided the necessary criteria for authentication of more than 180 capitals as original. There remained enough examples of other types of decoration (bands, modillons, and heads inserted in the vault) to warrant a synthetic study of the subject. Erected rapidly around 1130-1135, the new chevet is a witness to the mutation of architectural sculpture in this brief period, from the traditional repertory of the low arcades to the lively decoration of the capitals of the ogee arches in the axial chapel. The speed of execution no doubt explains the uneven quality of the workmanship and, while allowing one to track rather precisely the chronology of the works, testifies to certain hesitations or second thoughts on the part of the builders in the elaboration of a complex project. While the sculpture, like the architecture, fits within the process of the emerging «first Gothic » art in Paris, the truly novel aspects appear only in the apse, as the chevet is being finished. The repertory, essentially floral and animal, is still marked by a Romanesque aesthetic, based largely on models from manuscript illumination. With Saint-Pierre de Montmartre and Saint-Denis (narthex), Saint-Martin is one of the first, if not the earliest, witnesses to the birth of Gothic architectural sculpture in the Île-de-France.
La dernière restauration (1998-1999) de la priorale Saint-Martin-des-Champs a rendu possible l’étude approfondie de son ornementation sculptée que la rénovation des XIXe et XXe siècles avaient rendue suspecte. Une analyse scientifique des matériaux a permis de fonder une critique d’authenticité à la suite de laquelle il est apparu que plus de 180 chapiteaux étaient anciens et qu’il subsistait assez de témoins des autres types de décors (bandeaux, modillons et têtes insérées dans la voûte) pour entreprendre une synthèse à ce sujet. La rapidité avec laquelle fut érigé le nouveau chevet, vers 1130-1135, témoigne de la mutation de la sculpture architecturale durant cette brève période : du répertoire traditionnel des arcatures basses au foisonnement décoratif des chapiteaux recevant les ogives de la chapelle axiale. Cette rapidité d’exécution explique sans doute la qualité inégale des ateliers de sculpteurs et, tout en permettant de suivre assez précisément la chronologie des travaux, témoigne de certaines hésitations ou repentirs des constructeurs dans l’exécution d’un projet complexe. Bien que cette sculpture s’inscrive comme l’architecture dans le processus de naissance du premier art gothique à Paris, les véritables nouveautés n’apparaissent guère que dans l’abside, lors de l’achèvement du chevet. Le répertoire, essentiellement végétal et animalier, reste encore très marqué par l’esthétique romane, sur la base notamment de modèles enluminés. Avec Saint-Pierre de Montmartre et Saint-Denis (avant-nef ), Saint-Martin apparaît comme un des premiers témoins, sinon le plus ancien, de la naissance de la sculpture architecturale gothique en Île-de-France.
