Die karolingische Abteikirche Saint-Philibert-de-Grandlieu. Die Choranlage und ihre Umgestaltungen Als Ende des 19. Jhs. die Frage gestellt wurde, ob die Abteikirche Saint-Philibert-de-Grandlieu zu restaurieren sei oder nicht, fiel die Entscheidung, eine neue Pfarrkirche zu bauen und das alte Gebäude in eine Markthalle umzuwandeln. Bei dieser Gelegenheit führte der Archivar des Departements Loire inférieure eine erste Untersuchung der Anlage durch, die er aufgrund eines Textes des Mönchs Ermentaire aus dem 9. Jh. als karolingisch bezeichnete. Darin hieß es, die Gebeine des heiligen Philibert seien 836 aufgrund einer Bedrohung durch die Wikinger von Herio (Noirmoutier) nach Deas (Saint-Philibert-de-Grandlieu) überführt worden. In den Miracula beschreibt Ermentaire kurz die Beisetzung des Sarkophags im Querhaus der Abteikirche sowie die teilweise Neuerrichtung der Choranlage. Dem belgischen Archäologen Camille de la Croix gelang es durch seine Grabungen, die Struktur des Bauwerks näher zu bestimmen, seine Interpretationen wurden jedoch rasch in Zweifel gezogen, vor allem von Léon Maître und Robert de Lasteyrie. Im Jahre 1960 schlug Pierre Lebouteux eine Feinanalyse des Mauerwerks vor, ohne jedoch, da keine Grabungen vorgenommen worden waren, Struktur und Datierung des Baues schlüssig bestimmen zu können. Im Jahre 1997 konnten Forschungen aufgrund einiger Probegrabungen und einer neuen Lesart des Baues nachweisen, dass die Choranalage der Abteikirche in karolingischer Zeit errichtet worden war, während das im 11. Jh. neu errichtete Langhaus nur geringe Spuren des Vorgängerbaues aufweist. Zwei karolingische Bauabschnitte konnten nachgewiesen werden. Der erstere begann wahrscheinlich Anfang des 9. Jhs. mit der Errichtung des Querhauses und verschiedenen bei Grabungen entdeckten Grundmauern. Daraus ergab sich eine polygonale Apsis, ummantelt von einem schmalen Laufgang, der zu einem kleinen östlichen und rechteckigen Oratorium führte. In der zweiten Bauphase, nach 836 und vor 858 (Aufgabe von Deas) wurde die Choranlage durch eine tiefe, halbkreisförmige und erhöhte Apsis vergrößert, unter der sich eine Krypta und eine Confessio mit dem Sarkophag des heiligen Philibert sowie ein kleines Oratorium auf kreuzförmigem Grundriss befanden -all dies ist größtenteils erhalten. In Randlage des Baues befand sich eine große Krypta mit drei geosteten Kapellen. Radiokohlenstoffdatierungen, Analysen des Baumaterials aus Ton, Datierungen mit Hilfe der Archäomagnetismus-Methode und Thermolumineszenzdatierungen haben bestätigt, dass diese beiden Bauphasen der karolingischen Epoche zuzuschreiben sind.
The Carolingian abbatial church of Saint-Philbert-de-Grandlieu. The chevet and its reworkings At the end of the nineteenth century, when the question arose as to whether to restore the abbey church of Saint-Philbert-de-Grandlieu, it was decided to build a new parish church and to convert the old building into a covered market. At the time, Léon Maître, archivist for the lower Loire valley, studied the monument, which he dated to the Carolingian period on the basis of a text written in the ninth century by the monk Ermentaire recounting the transfer in 836 of the relics of St Philibert from Herio (Noirmoutier) to Deas (Saint-Philbert-de-Grandlieu), because of the Viking threat. In the Miracula Ermentaire briefly describes the placement of the sarcophagus in the transept of the abbey and the partial reconstruction of the chevet. The excavations made by Père de la Croix indicated the structure of the monument, but some of his interpretations were immediately contested, notably by Léon Maître and Robert de Lasteyrie. In 1960, Pierre Lebouteux made a close analysis of the masonry, but could not arrive at a conclusion concerning the structure and date of the building without further excavations. On the basis of soundings and a new reading of the construction in 1997, the chevet of the abbey church was attributed without any doubt to the Carolingian period. The nave, rebuilt in the eleventh century, preserves only a few earlier elements. Two Carolingian phases came to light. The first, probably in the early ninth century, concerns the transept and foundation works discovered in the excavations, which revealed a polygonal apse, enveloped by a narrow corridor for circulation that led to a small rectangular eastern oratory. In the second phase, after 836 and before 858 (abandonment of Deas), the chevet was enlarged, with a deep semicircular apse, on a raised platform ; underneath was a confessional crypt with the sarcophagus of Saint Philibert and a small cruciform oratory, all of which are preserved in large part. On the periphery was built an important exterior crypt with three chapels at the east end. Radio-carbon dating, analysis of architectural terracottas, archaeomagnetic and thermoluminescent datings all confirm an attribution to the Carolingian period for the two phases.
À la fin du XIXe siècle, quand s’est posée la question de savoir s’il fallait restaurer ou non l’abbatiale de Saint-Philbert-de-Grandlieu, on choisit de construire une nouvelle église paroissiale et de transformer l’ancien édifice en marché couvert. À cette occasion, Léon Maître, archiviste de Loire inférieure, procéda à une première étude du monument, qu’il data de l’époque carolingienne sur la base d’un texte écrit au IXe siècle par le moine Ermentaire, texte relatant le transfert, en 836, des reliques de saint Philibert de Herio (Noirmoutier) à Deas (Saint-Philbert-de-Grandlieu), en raison de la menace viking. Dans les Miracula, Ermentaire décrit brièvement la dépose du sarcophage dans le transept de l’abbatiale, puis la reconstruction partielle du chevet. Les fouilles du Père de la Croix ont permis de préciser la structure du monument, mais certaines de ses interprétations ont été immédiatement contestées, notamment par Léon Maître et par Robert de Lasteyrie. En 1960, Pierre Lebouteux a proposé une analyse fine des maçonneries, mais sans parvenir vraiment, faute de fouilles, à une conclusion sur la structure et la date de l’édifice. Les recherches entreprises en 1997 ont permis, sur la base de quelques sondages et d’une lecture nouvelle de la construction, d’attribuer sans conteste à l’époque carolingienne le chevet de l’abbatiale, la nef, reconstruite au XIe siècle, ne conservant que peu d’éléments antérieurs. Deux phases carolingiennes ont pu être mises en évidence. À la première, que l’on vraisemblablement situer au début du IXe siècle, appartiennent le transept et diverses fondations découvertes en fouille, qui ont permis de restituer une abside polygonale, enveloppée d’un étroit couloir de circulation desservant un petit oratoire oriental de plan rectangulaire. La seconde phase, a vu l’amplification du chevet, après 836 et avant 858 (abandon de Deas), avec une profonde abside semi-circulaire, incluant, sous une estrade élevée, la crypte-confession avec le sarcophage de saint Philibert et un petit oratoire cruciforme – le tout en grande partie conservé. En périphérie, se développe une importante crypte hors-oeuvre, dotée de trois chapelles orientées. Les datations radiocarbone, comme les analyses des terres cuites architecturales, par archéomagnétisme et thermoluminescence, ont confirmé l’appartenance carolingienne de ces deux phases de construction du chevet.
