Le chapiteau de la Tentation du Christ à Plaimpied revisité

Résumé De En Fr

Das Kapitell der Versuchung Christi in neuer Sicht Die enge Beziehung zwischen dem Kapitell der Versuchung Christi von Plainpied und den Kapitellen von Nazareth wird seit dem von Paul Deschamps 1932 veröffentlichten Artikel allgemein anerkannt. Die hier vorliegende Analyse des Kapitells sowie anderer, kürzlich in Plainpied entdeckter Fragmente (vielleicht aus dem Kreuzgang stammend ?) fügt diese Elemente in die Baugeschichte der Abteikirche ein ; eine Urkunde sowie diverse Epitaphien bestätigen eine Datierung ins zweite Viertel oder in die Mitte des 12. Jhs. Die stilistischen Quellen des Bildhauers sind im mittleren Rhonetal zu orten – zu seinem Werk zählt sicher auch das Tympanon von Saint-Médard-en-Forez. Der Anhang enthält einen Forschungsbericht zu den berühmten Kapitellen von Nazareth. Auch das seltsame Schicksal das dem Kapitell von Plainpied zur Zeit der Veröffentlichung von Paul Deschamps widerfahren ist, verdient Beachtung : es diente nämlich als Modell für drei Elfenbeinschnitzereien und ein Flachrelief – allesamt Fälschungen.

The Temptation of Christ at Plaimpied revisited Since Paul Deschamps published the capital of the Temptation of Christ in 1932, the close stylistic relationship to the Nazareth capitals has been universally recognised. Here, the capital and other newly discovered fragments at Plaimpied (perhaps from the cloister ?) are examined in terms of the sequence of building of the abbey church ; a date in the second quarter or middle years of the twelfth century is proposed on the basis of a charter and surviving epitaphs. The sources of the sculptor’s style can be found in the Middle Rhône valley and a mutilated tympanum at Saint-Médard-en-Forez is added to his portofolio. An appendix presents a critique of the state of the question in relation to the famous capitals at Nazareth. A curious afterlife around the time of the appearence of Deschamps article is not without interest : it inspired three ivories and a bas-relief, all evidently fakes.

Depuis la publication du chapiteau de la Tentation du Christ par Paul Deschamps, en 1932, l’existence d’étroites relations entre cette oeuvre et les chapiteaux de Nazareth a été universellement admise. Ici, l’étude de ce chapiteau ainsi que celle d’autres fragments récemment découverts à Plaimpied (provenant peut-être du cloître ?) est replacée dans l’histoire de la construction de l’église abbatiale ; une datation dans le second quart ou le milieu du XIIe siècle est confirmée par une charte et par diverses épithaphes conservées dans l’église. Les sources stylistiques du sculpteur doivent être recherchées dans la moyenne vallée du Rhône – il faut ajouter à son corpus le tympan mutilé de Saint-Médard-en-Forez. Un appendice fait le point sur la question des fameux chapiteaux de Nazareth. La curieuse fortune posthume que connut le chapiteau de Plaimpied au moment de la publication de l’article de Paul Deschamps n’est pas dénuée d’intérêt : il servit alors de modèle à trois ivoires et un bas-relief, tous des faux flagrants.