1876, les routes de la croisade slave

Résumé Ru En Fr

1876, пути славянского крестового похода. В данной статье рассматривается путь как структурообразующий фактор военного опыта русских добровольцев на Балканах в 1876 году. По аналогии с паломничеством, путь добровольцев отмечен определенными событиями (уход, переход, прибытие). Сам путь становится возможным благодаря представлениям о Балканах как об экзотической стране, с которой были тесно связаны надежды о лучшей жизни. В этом контексте рассматриваются мифология границы и стеротипы восприятия пространства Балкан. В статье также показано, что добровольцы образуют особый социум, имеющий аналоги в русской традиционной культуре. Опыт столкновения с «чужим» активно преображает их представления о собственной национальной идентичности. Исследование основывается на материале дневников и воспоминаний, публиковавшихся непосредственно вслед за событиями.

1876, the roads of the Slavic crusade. The author argues that the journey of the Russian volunteers to the Balkans in 1876 represented an essential dimension of their war experience. Their journey, structured through distinctly different events (departures, passage, arrivals) was considered as a way to experience change. The Balkans were viewed as a land of exotica, a source of great expectations and fears. The experience of travel engendered a particular form of a travelling society, very similar to those existing within the Russian traditional culture. Travel thus became a source of cultural change : the self-image of the volunteers and the image of the Balkans changed significantly by the time of their return in Russia. The study is based on war memoirs published separately as well as in various periodicals between 1876 and 1917.

Le voyage des volontaires russes dans les Balkans en 1876 représente une dimension essentielle de leur expérience de guerre. Tel un pèlerinage, les départs, la traversée et l'arrivée en Serbie sont vécus par les volontaires comme des étapes d'un parcours initiatique, fondés sur la représentation des Balkans en tant que terre exotique, investie à la fois d'espoirs et de craintes. Réalité collective, la croisade des volontaires donne naissance à une communauté itinérante analogue à celles qui existent dans l'univers de la culture traditionnelle russe. Au cours de leur voyage, les représentations que les volontaires russes se faisaient des Balkans subirent d'importantes transformations. La découverte d'un univers complexe défie leurs présupposés de départ et précipite une véritable crise d'identité. L'étude est fondée sur un corpus de mémoires publiés séparément et dans les divers périodiques de l'époque.