“Pornosophic Philosophiction Coming Your Way” : Interfacing with Mark Amerika’s GRAMMATRON

Résumé En Fr

This article considers some implications of Mark Amerika ’s subversive “remixological” approach to artistic production for the user’s reading processes once “interfaced” with GRAMMATRON (1993-1997), a multimedia web narrative/theoretical guide to Avant-Pop theory. Mark Amerika indeed resists the homogenization of meaning pertaining to mass media through the reappropriation and interruption of every system he parasitizes, thereby endowing the user with a new sense of agency. Short-circuiting systematicity Amerika shifts the user ’s subject position, opening up new possibilities for collective forms of machinic subjectivation based on a dissensual practice. The misreading, fictionalization, and mistranslation of philosophical concepts mostly borrowed from French Theory highlight the way our reading practices involve a mostly imaginary cultural background based on the circulation of memes while offering new vistas for a playful “philosophiction”, blurring the lines between philosophy and fiction, shattering ossified meanings.

Le présent article explore certains aspects de la production artistique subversive de Mark Amerika fondée sur le remix : une fois que l’utilisateur se trouve «en interface» avec GRAMMATRON (1993-1997), web roman multimédia/guide théorique de l’Avant-Pop, quels sont les effets d’une telle approche sur ses processus de lecture ? Mark Amerika résiste en effet à l’homogénéisation du sens liée aux mass médias en se réappropriant et en interrompant chacun des systèmes qu’il parasite, conférant par là même à l’utilisateur une nouvelle capacité d’agir. En court-circuitant tout systématisme, Amerika déplace le statut du sujet, ouvrant ainsi de nouvelles possibilités pour une forme de subjectivation collective et machinique fondée sur la pratique du dissensus. L’erreur de lecture, la fictionnalisation et la traduction fautive de concepts philosophiques, tirés pour la plupart de la French Theory, exacerbent la façon dont nos pratiques de lecture s’appuient sur un fonds culturel essentiellement imaginaire et sous-tendu par la circulation de mêmes. Amerika ouvre ainsi de nouvelles perspectives à une «philosophiction» ludique qui brouille les lignes de partage entre philosophie et fiction, et fait voler en éclats un sens fossilisé.