La politique de l'abbé Suger de Saint-Denis à travers ses chartes

Résumé En Fr

Of all the writings of Suger abbot of Saint-Denis (1081-1151), the least known ones are charters and letters. We have only sixteen charters sent by Suger and sixty-one about him. A diplomatic analysis of these charters, of their vocabulary and their style, reveals political ideas of Suger in his action for the Church and for the State. We identify the abbot of Saint-Denis in documents that he did not send, for his abbey (since 1108) and for the king. The foundation of royal anniversaries, these of Dagobert, Louis VI (when he was still alive), Charles the Bald, allows the three dynasties to be represented and celebrated. The royal acts written by Suger reveal how he sees the royal function as being more and more sovereign and submissive to the abbey : the royal crown is deposed, the standard of Vexin is raised, as far as the forged diploma of Charlemagne, foundation acts of the royal vassalage to Saint-Denis. Because Suger failed to obtain royal coronations for his church, he changed his policy and gave all his energies to his abbey. Later he is identified in Louis VII'charters to 1146. Then he is used, against his will, by the regency of the kingdom that became a sovereign State thanks to the abbot.

De tous les écrits de Suger, abbé de Saint-Denis (1081-1151), les moins connus sont les chartes et les lettres. Il ne nous reste que seize chartes, expédiées par Suger, et soixante et une le concernant. Une analyse du discours diplomatique de ces chartes, du vocabulaire, de la langue et du style, est révélatrice des idées politiques de l'abbé, dans son action pour l'Église et pour l'État. On reconnaît la plume de l'abbé dans des documents dont il n'est pas l'expéditeur : pour son abbaye (dès 1108) et pour le roi. La fondation d'anniversaires royaux : celui de Dagobert, de Louis VI (de son vivant) et de Charles le Chauve, lui permet de faire représenter et célébrer les trois dynasties dans l'abbaye. Les actes royaux rédigés par Suger révèlent ses conceptions sur la fonction royale, de plus en plus souveraine et soumise à l'abbaye : dépôt de la couronne du roi, levée de l'étendard du Vexin, jusqu'au faux diplôme de Charlemagne, actes fondateurs de la vassalité du roi à l'égard de Saint-Denis. N'ayant pu obtenir les couronnements royaux dans son église, l'abbé change de politique et se consacre à l'abbaye. On reconnaît ensuite sa présence dans la rédaction des actes de Louis VII jusqu'en 1146. Ensuite l'abbé sera mobilisé, contre son gré, par la régence du royaume, devenu grâce à lui un Etat souverain.