L'alba dans le système des genres troubadouresques. Réflexions sur le rapport des troubadours à la production non troubadouresque

Résumé En Fr

As a consequence of the importance of the poetry of the troubadours for the literary history of Europe, and the almost exclusive interest of the chansonniers for this poetry, scholars tend to forget that the lyric production of medieval Occitania could not be limited to the troubadours. For the study of their genres shows that theirs was an artistic poetry whose public was made up of a minority of literary aficionados, a conclusion supported by narrative texts that depict courtly festivities from which troubadours are absent. It is therefore highly probable that other poets, whose repertory was more within reach of ordinary courtiers, possibly also of peasants and city-dwellers, were competing with the troubadours and their genres. Documentary evidence supports the hypothesis that, just as in the territories of langue d'oil and in the Iberian Peninsula, the lyric type of the woman's song (chanson de femme) must have been one of the popular genres in this parallel production. Since this type of composition is almost absent from the troubadour corpus, it appears that, unlike the trouveres and the Galician-Portuguese trobadores, the troubadours deliberately shunned a genre of traditional origin. Yet they made a surprising exception for the alba, a sub-genre of the woman's song. A comparison of the Occitan alba with the dawn-songs of other Romance traditions, however, shows important differences at both the formal and the thematic level : the alba had clearly undergone an intensive reworking which permitted the troubadours to include it in their System of genres.

L'importance de la poésie des troubadours pour l'histoire littéraire européenne et l'intérêt quasi exclusif des chansonniers pour cette poésie tendent à faire oublier que la production lyrique de l'Occitanie médiévale ne pouvait se réduire aux œuvres des troubadours. En effet, l'étude du système générique des troubadours révèle qu'il s'agissait d'une poésie artistique s'adressant à une minorité de lettrés, conclusion confirmée par certains textes narratifs qui dépeignent des festivités dont sont absents les troubadours. Il est donc vraisemblable que les troubadours et leurs genres se voyaient concurrencer par d'autres poètes au répertoire plus accessible au courtisan moyen, voire à un public populaire ou bourgeois. Les données documentaires laissent deviner que, comme ce fut le cas dans les territoires d'oïl et dans la péninsule Ibérique, la chanson de femme avait été un des genres en vogue dans cette production parallèle. Étant donné que ces compositions sont quasi absentes du corpus troubadouresque, il apparaît qu'à la différence des trouvères d'oïl et des trobadores galiciens-portugais, les troubadours ont délibérément ignoré cette poétique d'origine traditionnelle. Pourtant ils ont fait une exception pour l'alba, un sous-genre de la chanson de femme. Mais la comparaison de la variante troubadouresque avec les albas des autres traditions romanes révèle des spécificités formelles et thématiques qui montrent un travail de réécriture important au terme duquel elle avait pu être incluse dans leur système générique.