1996
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Clemens Zobel, « Les génies du Kòma. Identités locales, logiques religieuses et enjeux socio-politiques dans les monts Manding du Mali. », Cahiers d'Études africaines, ID : 10.3406/cea.1996.1860
Soucieux de reconstruire un état de pureté originel, les études sur l'association socio-religieuse du Kôma/Kômô ont eu tendance à négliger les échanges entre les pratiques et représentations religieuses locales, et l'islam. Les discours sur les Kômaw maninka des monts Manding — une région perçue par certains comme le « berceau » de la civilisation mande — expriment ces interactions qui, selon les conjonctures politiques, situent davantage l'association vers un pôle identitaire musulman ou païen. Actuellement, l'accent mis sur les « génies » du Kôma, plutôt que sur ses objets occultes, témoigne d'un nouveau rapprochement avec l'islam. La logique des « génies » sert également à légitimer la direction du Kôma par des groupes sociaux écartés de la chefferie politique. Ceci ne remet pas en question son caractère conservateur. Or, comparable à l'image des institutions politiques lignagères du Manden, l'association représente à la fois une force imprévisible venue d'ailleurs, et l'ordre préétabli par les aînés.