Pèlerins russes à Constantinople [Notes de lecture]

Résumé En Fr

Gilbert Dagron, Russian pilgrims in Constantinople. Russian pilgrims who visited Constantinople in the Middle Ages were tourists who were guided and sometimes deceived; deprived of critical sense, they believed and repeated what they were being told. They were heirs of the Byzantine culture, better prepared than some others to understand what they were being shown: magical statues, relics of Old and New Testament that gave to Constantinople the status of a New Jerusalem; icons, sources of "usual" miracles, spectacular liturgies... Their admiration was made in part of a rediscovery of what they had formerly read and heard about the wonders of the city. But the narration of Russian pilgrims lacks in depth what lends to the urban legends of Byzantium their occult meaning and provocative value.

Gilbert Dagron, Pèlerins russes à Constantinople. Les pèlerins russes qui visitent Constantinople au Moyen Age sont des touristes que l'on guide, que l'on trompe au besoin, qui croient et reproduisent sans esprit critique ce qu'on leur dit. Ce sont aussi des héritiers de la culture byzantine, mieux préparés que d'autres à comprendre ce qu'on leur montre : des statues à sortilèges, des reliques vétero- et néotestamentaires qui font de Constantinople une Nouvelle Jérusalem, des images qui sont sources de miracles « habituels », une liturgie à grand spectacle. L'émerveillement est en partie celui de la redécouverte, préparé par des lectures et l'audition de récits. Mais il manque aux récits des pèlerins russes cette épaisseur d'histoire qui donne aux légendes urbaines de Byzance leur sens caché ou leur valeur de provocation.