Le patrimoine familial dans le Ramadan «télévisuel» : le cas des familles «modernes » de Tunis

Résumé En Fr Es

The author asks questions concerning the reasons for the popularity of Tunisian television during the month or Ramadan among a category of television viewers who habitually watch only foreign television programs. Using participant observation, the author analyses the active reception of "modern" family members living in Tunis. This change in televisual consumption patterns may be explained, on the one hand, by the capacity of "local" television to incite viewers to participate in the proximity rekindled by Ramadan. On the other hand, it may be explained by the attachment of viewers to community values and the social ties associated with this.

L'auteur s'interroge sur les raisons de la popularité de la télévision tunisienne pendant le mois de Ramadan chez une catégorie de téléspectateurs qui, habituellement, ne regardent que les programmes des télévisions étrangères. En utilisant la méthode de l'observation participante, l'auteur analyse la réception active des membres de familles, au profil «moderne », vivant à Tunis. Ce changement dans les habitudes de consommation télévisuelle s'expliquerait, d'une part, par la capacité de la télévision «locale » de faire participer les téléspectateurs aux rites de proximité ravivés par le Ramadan et, d'autre part, par l'attachement des téléspectateurs aux valeurs communautaires et aux liens sociaux qui y sont rattachés.

El autor del artículo se hace preguntas sobre las razones que han incentivado la popularidad de la televisión de Túnez durante el mes del Ramadán, en una categoría de televidentes que, de costumbre, miran programas extranjeros en la televisión. Tomando como base el método de la observación participante, el autor del artículo analiza la recepción activa de las familias cuyos miembros están clasificados en la categoría de "modernos", y que viven en Túnez. Este cambio en las costumbres del consumo televisivo se explicaría en primer lugar, por la capacidad que tiene la televisión "local" en hacer participar a los televidentes en los ritos de acercamiento por medio del Ramadán y en segundo lugar, por el apego a los valores comunitarios y lugares sociales que les están asociados, por parte de los televidentes