2010
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Françoise Frazier, « Bios et Historia. À propos de l’écriture biographique dans les Vies Parallèles de Plutarque », Dialogues d'histoire ancienne, ID : 10.3406/dha.2010.3348
Après avoir rappelé que nos modernes notions d’« histoire » et de «biographie » ne correspondent pas exactement aux notions grecques d’historia et de bios, elles-mêmes délicates à cerner, cette étude s’attache d’abord à reprendre en contexte ce que les auteurs antiques nous disent de l'αναγραφη των βίων en confrontant Polybe (X 21), Diodore (X 12), Philon (De praemiis 2) et Plutarque lui-même (Tim. 15). Ce dernier met l’accent, en particulier dans la célèbre préface d’Alexandre, sur l’εμφασις ηθους. Lors même que l’historiographie n’ignore pas le « biographique » et le rôle des individus, cette « mise en lumière » suppose dans les Vies un échange actif entre l’auteur et ses personnages comme entre les personnages et les lecteurs, un travail de mémoire particulier qui tient de l’hospitalité offerte à des amis comme de l’exercice spirituel. Le héros ainsi « accueilli » est sans doute toujours vu dans son comportement extérieur, et non comme une intériorité, mais l’écriture biographique, attentive à la spécificité de chaque moment et de chaque être, n’en crée pas moins une impression (illusion ?) de « vécu » , une réalité complexe où s’imbriquent facteurs humains et éléments extérieurs. L’assassinat de César, événement historique important s’il en fut, donne pour conclure un exemple de cette spécificité de la mise en oeuvre biographique.