Tarui Tōkichi selon Takeuchi Yoshimi : une vision romantique de l’asiatisme ?

Résumé En Fr

The article assumes that the definition of the Asianism (ajiashugi, different from Pan-Asianism and Greater Asianism) proposed by Takeuchi Yoshimi (1910-1977), comes close to a romantic vision which is characterized by the search for the authentic genius of the modern revolt, the criticism of the positivism, the refusal of the objectivism which denies the just relation between the activities of the imagination and the reason in the human mind. We examine the legitimacy and the relevance of this railing of reading applied to the text of Tarui Tōkichi (1850-1922), Dai Tō gappōron (The Union of the Great East), which leads Takeuchi to assert that the principle of the solidarity between Asian countries constituted the denominator common to Asianism and we confront it with the perspective of analysis defining the essence of the Asianism by the racism (Babicz 2002).

L’article part de l’hypothèse que la définition de l’asiatisme (ajiashugi, différencié du pan-asiatisme et du Grand asiatisme) proposée par Takeuchi Yoshimi (1910-1977) relève d’une vision romantique qui se caractérise par la recherche du génie authentique de la révolte moderne, la critique du positivisme, le refus de l’objectivisme qui nie le juste rapport entre les activités de l’imagination et de la raison dans l’esprit humain. Nous examinons la légitimité et la pertinence de cette grille de lecture appliquée au texte de Tarui Tōkichi (1850-1922), Dai Tō gappōron (L’Union du Grand Orient). Le texte conduit Takeuchi à affirmer que le principe de la solidarité entre pays asiatiques a constitué le dénominateur commun aux asiatismes. Nous confrontons cette affirmation à la perspective d’analyse définissant l’essence de l’asiatisme par le racisme (Babicz 2002).