Entre sacralité et impureté, l'ambivalence de la maternité en Inde

Résumé En Fr

Between Sacredity and Pollution, the Ambivalence of Maternity in India. One of the realities of India is its sex ratio widely in discredit for women. The reasons of this situation are numerous but all concern a central topic, the weak status of woman in this sub-continent. The materiality of this poor position occurs largely during the reproductive life of women and particularly at the time of maternity. The latter does not constitute a simple function, essentially female, but rather a major component of the identity of any woman and we can easily speak of "having" which rests on her. By fertility, woman ensures at the same time the perpetuation of her community and her safety. However, glory is for males, woman is seen only as a receptacle, man only holds the procreative power. Nothing astonishing consequently to note that pregnant woman belongs to the pollution sphere, and particularly at the time of childbirth and postpartum period. From this situation, supplied with many paradoxes, oscillating between secular and sacred, results a differential recourse to care by women, according to they have a personal need of health or, on the contrary, which includes the community, as it's the case with pregnancy. This study, led at the same time to a global and local scale, aims to clarify and explain the ambivalence which strikes maternity in Indian context.

L'une des réalités de L'Inde est son sexe ratio largement en défaveur des femmes. Les raisons à cette situation sont plurielles mais toutes gravitent autour d'un thème central, la faible statut de la femme dans ce sous-continent. La matérialité de cette position précaire intervient largement pendant la vie reproductive des femmes et tout particulièrement lors de la maternité. Cette dernière ne constitue pas une simple fonction, par essence féminine, mais plutôt une composante majeure de l'identité de toute femme et il n'est que réel de parler de « devoir » qui lui incombe. Par la fécondité, la femme assure à la fois la pérennisation de sa communauté et son salut. Cependant, la gloire en revient à la gente masculine, la femme n'est vue que comme un réceptacle et c'est l'homme qui détient la puissance procréatrice. Rien d'étonnant dès lors de constater que la femme enceinte appartient au domaine de l'impur, et tout particulièrement au moment de l'accouchement et de la période post-partum. De cette situation, alimentée par un faisceau de paradoxes, oscillant entre le profane et le sacré, résulte un recours aux soins différentiel par les femmes selon si elles se trouvent face à un besoin de santé qui n'engage qu'elles ou, au contraire, qui inclut la communauté, comme c'est le cas avec la grossesse. Cette étude, menée à la fois à une échelle globale et locale, a pour objectif d'éclairer et d'expliciter l'ambivalence qui frappe la maternité en contexte indien.