Fonctionnalité calendaire dans les cosmogonies anciennes de la Chine

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2004

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Marc Kalinowski, « Fonctionnalité calendaire dans les cosmogonies anciennes de la Chine », Études chinoises. 漢學研究, ID : 10.3406/etchi.2004.1339


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Résumé En Fr

Marc Kalinowski : Calendrical functionality in some ancient Chinese cosmogonies This paper deals with the function played by the calendar in Chinese cosmogony through a comparative study of three ancient accounts of the creation and ordering of the world. Two of these texts -the Chu boshu and the Dayi shengshui — É : 7jc -come from recent archaeological findings and can be dated from the very end of the 4th century BC. The third text is part of the opening chapter of the Book of Docu¬ ments (Yaodian Hft) and it took its definite shape about a hundred years before the two other texts were copied on bamboo and silk. It will be shown that they follow a similar narrative pattern and that all of them assign a determining function to the cal¬ endar and the seasonal cycle in the process of world formation. This function appears to be a distinctive feature of the oldest Chinese cosmogonie accounts and provides an interesting contrast to what can be found in the cosmological littérature of later times.

L'article traite de la place occupée par les représentations calendaires dans la cosmo¬ gonie chinoise à partir d'une analyse comparée de trois récits de fondation du monde consignés dans les textes anciens. Les deux premiers -le célèbre Almanach de Chu (Chu boshu et le Dayi shengshui � -proviennent de fouilles archéo¬ logiques récentes et peuvent être datés de la fin du IVe siècle avant notre ère. Le troi¬ sième -la Règle de Yao (Yaodian HJ&) -constitue le chapitre d'ouverture du Livre des documents dont les dernières mises en forme sont pratiquement contemporaines des deux autres. On verra que le point commun à ces trois textes est de se construire autour d'un même schéma narratif et d'accorder au calendrier et au cycle des saisons un rôle déterminant dans la description du processus d'épanouissement du monde. C'est précisément la fonctionnalité calendaire propre à ces formes les plus anciennes du récit cosmogonique en Chine qui les distingue des récits du même ordre rapportés dans les textes des périodes ultérieures.

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